水调歌头人生启示作文200字:写一篇水调歌头的作文三百字左右简洁不要太复杂

1.写一篇水调歌头的作文三百字左右简洁不要太复杂

一个中秋的夜晚，几乎每家每户的人们都在吃着月饼、葡萄准备赏月亮。可我却只能自己一个人坐在桌前喝酒。不知等了多久，月亮还有没有出来。我有些不耐烦了，举起酒杯去问苍天：月亮怎么还不出来，说完一饮而尽？不知道你们天上怎么样，我已经七年没有和我的弟弟团聚了“心情很是糟糕，真想乘着清风再回到那个美丽的广寒宫。但怕那个用玉砌成广寒宫，在高处的严寒。说完这些话。我眼前的月亮好像在慢慢的变大，云朵儿在慢慢的后退。我被这个越来越大的月亮迷住了”我说什么也不相信，也照着躺在床上久久不能入睡的我，这月亮呀。这也不怪它。人的悲欢离合，就像它的阴晴圆缺一样？也没有改变。

2.怎样才能用水调歌头写作文？必须要点明得到的启示

眼前一片朦胧的昏黄。他衔觞问青天。长长的美须在风中飘起。都说人间一年，他的心早已飘上青天，与天上各种神仙其乐融融，只是恐怕那美玉建成的宫殿。他不得不说他还流连于天上的繁华，他不得不说他感慨这世事炎凉。只有自己孤单的影子。烛灯的影子在东窗上摇摇曳曳，他何曾不想飞往青天。他怕天上冷，冷得他经受不住。着身白衣的他在凄冷的月光中起舞，早已泪水涟涟，布满了他不惑之年的满脸沧桑，他没有哭，天上那比人间热闹呢“月儿转过红色的华丽楼阁？低垂在雕花窗户上”打在没有睡意的他的脸上，将他俊美而白皙的脸颊照亮了，美好的月亮也不过是浮云望眼。他在念子由。他蓦地心生恨意？月儿为什么在人们分离时圆呢？他恨月亮，想着因为月亮恨他？月色一点点散去，他浪漫了一年的企盼。在寂静中沉沉的睡去。

3.赏析苏轼的“水调歌头”写一篇作文!!!!

何似在人间!何事长向别时圆?千里共婵娟。在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，会让人联想到初生的萌芽的事物；会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“把酒问青天。苏轼把青天当做自己的朋友”把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄，这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的。李白的诗说，青天有月来几时：我今停杯一问之“不过李白这里的语气比较舒缓?苏轼因为是想飞往月宫。所以语气更关注、更迫切”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源。又好像是在惊叹造化的巧妙“我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往?不知天上宫阙，今夕是何年；把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了。不知道在月宫里今晚是一个什么日子：诗人想象那一定是一个好日子“又恐琼楼玉宇，他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了。琼楼玉宇：语出《大业拾遗记》“瞿乾佑于江岸玩月，琼楼玉宇烂然，暗用《明皇杂录》中的典故“叶静能邀明皇游月宫，这几句明写月宫的高寒：暗示月光的皎洁。把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来，我欲乘风归去“归去，飞天入月：为什么说是归去呢，也许是因为苏轼对明月十分向往。从苏轼的思想看来。所以常有出世登仙的想法，他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说。浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立”羽化而登仙“也是由望月而想到登仙”可以和这首词互相印证。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，何似在人间，与其飞往高寒的月宫。还不如留在人间趁着月光起舞呢，清影，是指月光之下自己清朗的身影，起舞弄清影，是与自已的清影为伴。一起舞蹈嬉戏的意思：李白《月下独酌》说“我歌月徘徊，我舞影零乱；起舞弄清影。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。何似，这中间的转折开阖!显示了苏轼感情的波澜起伏“在出世与人世的矛盾中”他终于让人世的思想战胜了，明月几时有。这在九百多年前苏轼的时代“是一个无法回答的谜”这在苏轼不过是一种幻想。今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。下片由中秋的圆月联想到人间的离别”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁“低低地穿过雕花的门窗”照着屋里失眠的人“无眠”即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起“要好的朋友天各一方。却能以精神相通”也可以说是一种神交了，王勃有两句诗，海内存知己。天涯若比邻“千里共婵娟“有异曲同工之妙，张九龄的《望月怀远》说”海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说，唯应待明月“正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情：可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至”《苕溪渔隐丛话》说：中秋词“自东坡《水调歌头》一出，认为是写中秋的词里最好的一首”这首词仿佛是与明月的对话。

4.水调歌头写一篇优美作文300

一个中秋的夜晚，当时我在密州当地方官。此时，几乎每家每户的人们都在吃着月饼、葡萄准备赏月亮。可我却只能自己一个人坐在桌前喝酒。不知等了多久，月亮还有没有出来。我有些不耐烦了，举起酒杯去问苍天：“苍天呀，月亮怎么还不出来？”说完一饮而尽，接着我又问：“不知道你们天上怎么样，现在是什么年代了。我已经七年没有和我的弟弟团聚了，心情很是糟糕。真想乘着清风再回到那个美丽的广寒宫。但怕那个用玉砌成广寒宫，在高处的严寒。”说完这些话。我眼前的月亮好像在慢慢的变大，云朵儿在慢慢的后退，我被这个越来越大的月亮迷住了。这时，我说什么也不相信，我还在人间。月亮，照在华美的楼阁上，也照着躺在床上久久不能入睡的我。这月亮呀，为什么要在别人分离得时候圆呢？不过，这也不怪它，人的悲欢离合，就像它的阴晴圆缺一样。从古至今，也没有改变。我愿那些与我在一个月亮下的亲人都活的很长久，也都很幸福。我进入了梦乡。在梦中，我梦见了我和家人一起，一边吃着月饼、葡萄一边赏月。

5.苏轼《水调歌头》的300字的赏析

《水调歌头·明月几时有》这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。下片怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》原文：把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，起舞弄清影，何似在人间？照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴晴圆缺，千里共婵娟。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。扩展资料创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。皓月当空，词人与胞弟苏辙分别之后，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，名家评论当代词学家唐圭璋《唐宋词简释》：此首中秋词。上片，因月而生天上之奇想；因月而感人间之事实。而浩荡之气，超绝尘凡。可见独步当时之概。用意自太白“

6.水调歌头读后感

这是一首在月光下思念弟弟的词，读完上阙，我不禁首先为词人的新奇想象所折服。写中秋赏月的诗词不少，但许多作者往往把自己置于月外，仅仅从一个旁观者的角度来描述月色。他竟然把自己置于月宫主人的位置，他在饮酒赏月中，逸兴神飞，神游月宫，给人一种超凡脱俗的感觉。就不由让我们同样产生了豪迈的感情，深深地被词的意境所吸引，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”大有使人飘飘欲仙的感觉，若谈起浪漫的想象，当首推屈原、李白，他们在诗中常能不为世俗所羁绊，而能扬起长袖、高歌呐喊，现在读到苏东坡的词。又使我们看到了同样的形象，起舞弄清影“何似在人间，又感到东坡又胜一筹，他虽然政治上也遭受过种种挫折。但还感到，更为可爱”他这种屡遭贬斥仍然热爱生活的精神，更使我们感动，这正是苏词豪迈的根源。这是他百折不挠精神在词中的体现。这一点在词的下阙中同样可以体会到。下阙中。作者一开始就寥寥几笔勾勒出了诗人彻夜不眠的情景，两字充分体现了时间的缓慢流逝“更衬托出作者思念弟弟子由的深情”这也反映出了东坡在用词上的高超技巧，诗人并不是在词中洒泪哀叹。不应有恨，何事长向别时圆“月有阴晴圆缺，的自然规律来劝慰自己”表现了诗人深晓生活的规律和开阔的胸怀，读到这儿“就会使我们的心胸也豁然开朗”来表现诗人美好的愿望，这立即使我们眼前一片光明“豪放派词的关键之处，就是不管抒发什么样的忧愁烦恼。

7.赏析苏轼的“水调歌头”写一篇作文!!!!

水调歌头<今夕是何年。我欲乘风归去，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。<br>上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“把酒问青天。苏轼把青天当做自己的朋友”把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄，这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的。李白的诗说，青天有月来几时：我今停杯一问之“不过李白这里的语气比较舒缓?苏轼因为是想飞往月宫。所以语气更关注、更迫切”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源。又好像是在惊叹造化的巧妙“我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往?不知天上宫阙。今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层;从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了;不知道在月宫里今晚是一个什么日子：诗人想象那一定是一个好日子“所以月才这样圆、这样亮，他很想去看一看。所以接着说”又恐琼楼玉宇，他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了。受不住那儿的寒冷，琼楼玉宇：语出《大业拾遗记》“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有，‘可随我观之”’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然，暗用《明皇杂录》中的典故“叶静能邀明皇游月宫，到月宫，果然冷得难以支持?这几句明写月宫的高寒：暗示月光的皎洁。把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来，这里还有两个字值得注意。我欲乘风归去“归去，飞天入月：为什么说是归去呢，也许是因为苏轼对明月十分向往。早已把那里当成自己的归宿了，从苏轼的思想看来。他受道家的影响较深，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法，他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止“飘飘乎如遗世独立”羽化而登仙“也是由望月而想到登仙”可以和这首词互相印证。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，何似在人间，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢，清影，是指月光之下自己清朗的身影。是与自已的清影为伴“一起舞蹈嬉戏的意思，李白《月下独酌》说；我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的”起舞弄清影，这首词从幻想上天写起;写到这里又回到热爱人间的感情上来;我欲“又恐!何似，这中间的转折开阖!显示了苏轼感情的波澜起伏“在出世与人世的矛盾中”他终于让人世的思想战胜了，明月几时有”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。自古以来世上就难有十全十美的事。又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?很有哲理意味。词的最后说：婵娟。是美好的样子”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》。隔千里兮共明月“既然人间的离别是难免的”那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来：把彼此的心沟通在一起“但愿人长久。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起，要好的朋友天各一方，却能以精神相通“也可以说是一种神交了，王勃有两句诗。海内存知己。天涯若比邻“千里共婵娟，有异曲同工之妙。张九龄的《望月怀远》说”海上生明月!天涯共此时：许浑的《秋霁寄远》说“唯应待明月，正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情。可以说这首词是苏轼在中秋之夜“对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿”br>，对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至：《苕溪渔隐丛话》说“自东坡《水调歌头》一出。认为是写中秋的词里最好的一首：这首词仿佛是与明月的对话。