我眼中的窦娥作文2000字:窦娥冤续1000字作文范文

1.窦娥冤续1000字作文范文

窦娥冤读后感1000字：窦娥冤的启示我国著名戏剧家关汉卿的《窦娥冤》，写的是一个弱小无助的寡妇在流氓恶棍的坑害下，被诬为“药死公公”而斩首示众的故事，它反映了昏官的贪赃枉法，当时社会的不公正性，至今读来对人们仍有着很大的教育意义。元代穷苦书生窦天章要进京赶考，因欠下蔡婆的高利货，被迫将7岁的小女窦娥抵给蔡家做童养媳。窦娥在蔡家长大成人，成婚两年后就成了寡妇，窦娥认了这不幸的命运，愿意格守封建道德，与婆婆相依为命，度过自己寡居的一生。然而，在那样的社会里，连这一低下的要求也不能得到满足，流氓张驴儿父子俩要霸占她婆媳俩为妻.窦娥遵守妇德，坚决不从。张驴儿想用毒药毒死婆婆，留下她一人好下手。不料毒药被张驴儿的父亲误食而死，接着张驴儿嫁祸窦娥，并告到官府。官府接到此案，理应详加审理，然而他们贪赃枉法，草菅人命，毒打窦娥。窦娥怕连累婆婆，违心成招，被判成死罪。窦娥痛斥官府，指天发誓，最终被无辜杀害。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”临刑前窦娥呼天抢地，发出了“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天”的呼喊。这桩案子实际上并不复杂，是很容易查清楚的。官府只要稍有一点维护社会公正的责任性，对弱者表示一点同情，稍微用脑子想一想事情的原委，并做一点简单的调查，真相就会大白于天下。然而这些贪官污吏不顾人民的死活，简单从事，偏听偏信，屈打成招，致使窦娥冤屈而死。我们说，一个社会由于人们的身份、地位、遭遇等方面的不同，人和人之间实际上是不可能真正平等的，所以社会上总是存在着一个相对的“弱势群体”，像窦娥和她的婆婆那样的人。当这些弱势群体在他们遇到困难与遭到不幸时，需要的是社会的更多帮助和关爱，需要维护这些弱势群体的合法利益与要求。而这种维护就依赖于国家法律的健全和执法者的公正无私。窦娥所处的社会虽然也有所谓的“王法”，当然那是很不健全的，特别是那些执法者，他们横行霸道，贪赃枉法，不但无法来保护那些弱小者、善良者，制约那些强横者，惩罚那些邪恶者，而且欺辱、鱼肉人民，这就是造成窦娥冤屈的主要原困，造成社会“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的不公正、不合理性。那么社会发展到了今天，我们应该从中得到怎样的启示呢，我们说要维护社会的公正性，首先社会要维护弱势群体的合法利益与要求。而要做到这一点，一是要健全整个社会的法律体系，二是要求执法者的公正无私。试想，一个社会没有一套完整的法律体系，无法可依，社会就会造成一片混乱。然而仅仅这样是不够的，因为“法立于上而成可下”，要维护社会的公正性，还要求执法者有一定的素质，严格执法，秉公办事。如果不这样，整个社会就会清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分，生活在这个社会里的弱势群体，就会担惊受怕、谨小慎微，他们就会就生活得委琐、卑贱。目前我们要全面建设小康社会，实现建设政治文明，精神文明和物质文明，这就要求我们要继读完善法律，并依法治国，公正执法。这样使我们整于社会人人才有安全感，有尊严，人民就会齐心协力奔小康。不然像窦娥以及她的婆婆这样的“弱势群体”她们今天可以不遇见“张驴儿”，明天可能遇到“赵驴儿”和“李驴儿”，他们的结果又是可想而知的。

2.我说窦娥与祥林嫂 作文 800字

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，她明白婆婆要驱逐她，遣归”对仲卿说，大人故嫌迟，对婆婆说”受母钱帛多，不堪母驱使“不亢不卑，阿兄逼婚，处分适兄意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女”她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，君当作磐石。祥林嫂受封建制度压迫颇深的悲惨女性，这个旧中国的劳动妇女”只知在不断的劳动中，换取作为一个人的最起码的最孽限擘自生活，她不断地挣扎着“可是那个罪恶的制度不能容纳她，在遭受夫死”被迫再嫁。后夫叉死。惟一的儿子又死等一系列的打击之后，精神和身体完全垮了下来，最后孤零零地惨死在鲁镇人们祝福来年幸福的年三十夜的大风雪里.自觉的伦理精神是窦娥性格系统里的一大脉络，关汉卿笔下的窦娥在一定程度上也带有殉道者的色彩，她为了履行某种伦理义务，自觉地做出牺牲，王国维评及《窦娥冤》时说，剧中虽有恶人交构其间，乃出于其主人翁之意志，④如果是在承认悲剧的社会根源的前提之下。那么他对窦娥悲剧性格的看法还是很有见地的，窦娥性格系统中的另一大脉络便是刚烈不屈的斗争精神，窦娥性格中既有温柔贤慧的一面。又有刚烈坚毅 的一面：贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气“悲从中来，刚烈性格的抗争，怒火中烧”同一性格的这两个侧面，悲而不伤、悲中有壮，的悲剧效果。（窦娥具有始终如一的善良而美好的品质，窦娥虽然家境贫寒；三岁丧母，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦。养成了她善良、孝顺的美好品质，她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活“对早年守寡、晚年丧子的婆婆十分孝顺”她深信一女不嫁二夫的教条。她恪守孝道与妇道。做人贤惠。

3.作文对窦娥的人物特点性格800字

他的很多作品都反映了社会底层劳动妇女的命运,表达了对生活在社会底层劳动妇女的深切同情。《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一，作者关汉卿塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象。窦娥这个人物在世界文学历史上是一个典型的悲剧代表。他笔下的窦娥是一个很丰满的形象，善良又质朴对亲人细致体贴；原本是封建社会中一个安分守己的普通妇女，她把自己的不幸遭遇归之于命运，支持她对地痞无赖的抗争。窦娥出身于书香门第，她的父亲窦天章把“当作教条来约束窦娥，窦娥善良、温和、守礼节、懂孝道、明事理，她却遭受了人世间的诸多不幸，直到最终被残暴的恶势所迫害。窦娥在张驴儿的淫威面前窦娥强烈反抗，张驴儿见要挟窦娥不成功，便转儿诬告窦娥害死张老头。要窦娥用命来偿还父亲的命。窦娥受尽贪官的拷打，但善良的窦娥，看到一边战战栗栗、不停发抖的蔡婆婆，不由得想到父亲窦天章进京赶考缺银两，把自己买给蔡婆婆为儿媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依为命，由婆婆一手把她拉扯大以及儿时与婆婆玩闹的情景，又如何经受得起这群如狼似虎衙役的拷打？让婆婆受到这般酷刑，我又怎么能对得起我那死去的丈夫！善良的窦娥，自己虽然正在倍受酷刑的折磨，心里还在考虑着她面前唯一的亲人——蔡婆婆。为了使蔡婆婆免受拷打，窦娥牙根一咬把毒杀张老头的罪刑揽了下来……。窦娥表现出了善良、无畏的精神，做为一名普通劳动者的品性进一步得到展现。窦娥的命运如此悲苦，她遭受了丧母、离父、亡夫的一系列不幸，前世烧香不到头，今生甘愿受苦罹难”但是窦娥的思想还有另外一个方面”就是不甘于命运的摆布，即对多舛命运的抗争，当张驴儿父子闯进窦娥家时，她表示了对他们和婆婆的不满，但窦娥并不甘心受这种命运的摆布，对蔡婆婆进行了大胆地批判，对张驴儿予以了强烈的怒斥，窦娥的反叛精神也在对话中表现的淋漓尽至，窦娥不甘屈辱。勇于反抗，窦娥丈夫死后。

4.作文《窦娥,我要对你说》

窦娥冤的启示我国著名戏剧家关汉卿的《窦娥冤》，写的是一个弱小无助的寡妇在流氓恶棍的坑害下，药死公公”而斩首示众的故事，它反映了昏官的贪赃枉法，当时社会的不公正性，至今读来对人们仍有着很大的教育意义。元代穷苦书生窦天章要进京赶考，因欠下蔡婆的高利货，被迫将7岁的小女窦娥抵给蔡家做童养媳。窦娥在蔡家长大成人，窦娥认了这不幸的命运，愿意格守封建道德，在那样的社会里，连这一低下的要求也不能得到满足，流氓张驴儿父子俩要霸占她婆媳俩为妻.窦娥遵守妇德，张驴儿想用毒药毒死婆婆，不料毒药被张驴儿的父亲误食而死，接着张驴儿嫁祸窦娥，官府接到此案，理应详加审理，然而他们贪赃枉法，草菅人命，窦娥怕连累婆婆，违心成招，被判成死罪。窦娥痛斥官府，最终被无辜杀害。使百姓有口难言，临刑前窦娥呼天抢地。你错勘贤愚枉做天!这桩案子实际上并不复杂”官府只要稍有一点维护社会公正的责任性，对弱者表示一点同情。稍微用脑子想一想事情的原委，并做一点简单的调查，真相就会大白于天下，然而这些贪官污吏不顾人民的死活，偏听偏信，屈打成招，致使窦娥冤屈而死，一个社会由于人们的身份、地位、遭遇等方面的不同。人和人之间实际上是不可能真正平等的，所以社会上总是存在着一个相对的，像窦娥和她的婆婆那样的人“当这些弱势群体在他们遇到困难与遭到不幸时”需要的是社会的更多帮助和关爱，需要维护这些弱势群体的合法利益与要求。而这种维护就依赖于国家法律的健全和执法者的公正无私，窦娥所处的社会虽然也有所谓的，贪赃枉法，不但无法来保护那些弱小者、善良者，惩罚那些邪恶者，而且欺辱、鱼肉人民，这就是造成窦娥冤屈的主要原困，造成社会，为善的受贫穷更命短，的不公正、不合理性，那么社会发展到了今天“我们应该从中得到怎样的启示呢，我们说要维护社会的公正性”首先社会要维护弱势群体的合法利益与要求。一是要健全整个社会的法律体系。

5.假如我是窦娥作文200字数限制

我会在黄河的河堤上拦截那洪洪的黄水,那么就会为住在黄河周围的居民带来水灾.我知道如果我这样做,黄河姐姐会骂我,但是我的决心是不会减少丝毫的.我也知道自己的力量是微不足道的,可是我的兄弟姐妹也会帮我,树伯伯、花妹妹也会帮我,住在黄河附近的居民才能安居乐业.假如我是一棵树,我会来到祖国的西部开发区.用我那矫健的身体来紧紧地抓住那顽皮的沙子.我知道沙子妹妹一定会恨我,因为她再也不能和风姐姐一起在空中翩翩起舞了.我知道沙子妹妹会叫风姐姐来袭击我,要把我吹得连根拔起.但我不会放弃的,

6.窦娥冤续写 高中作文800字左右 谢谢

赛卢医虽然心里很怀疑自己当年的医术，但看在张驴儿一脸诚恳的表情上便也没做多想”怎么又回到这山阳县“装作漫不经心的样子，说来惭愧？我这点医术不过是糊弄人罢了”幸得一位江湖郎中的妙药才得以恢复“痊愈之后便跟那位老郎中学了点医术，想回来回报咱这山阳县的父老。赛卢医已然不似当年那般，现在的他随着年龄的增大也多了些沉稳，就在张驴儿与这赛卢医闲聊间。窦钦差带领一队人马已经到达了山阳县衙”推掉了新任太守的接风洗尘宴，从到来之时那窦钦差便一直在翻阅两年前的卷宗。那专注的神情让新任太守心生敬仰“所以他一直在旁等候，我问你，这蔡婆婆可曾阻拦张驴儿娶窦娥为妻，虽是问话，窦钦差的眼睛却没离开卷宗丝毫，回钦差大人，据微臣所知。那蔡婆婆从未阻拦“不愿嫁与张驴儿为妻，所以张驴儿才认为是蔡婆婆从中作梗……？新任太守把自己了解的旧案细节如实说出”那张驴儿对蔡婆婆心生怨恨。想要对蔡婆婆不利也在情理之中“窦钦差打断了新任太守的话，反问道，新任太守也犯了难，对旧案的一些细节实在是不了解”所知道的情况也只不过是听说要有钦差来查旧案而临时抱的佛脚而已。对一些情况又怎敢妄下推断“眼见新任太守面露难色，窦钦差也没有继续问下去，而是挥了下手？你先下去吧，明天一早。第二天一早”衙役便来到了蔡婆婆家敲门，蔡婆婆一脸疲惫的开门，看到门外站着两名衙役，不禁心虚起来，差大哥：我们不找你，敢问两位差大哥，找他有什么事吗。是我们新任太守要找他问话”我这就带两位差大哥过去“此时的张驴儿正坐在屋子里悠闲地吃着早饭。看到蔡婆婆带着两名衙役出现”心中不免一身怒气“好你个老太婆，竟然带了衙役来抓我”看我不收拾你，说着，便要对蔡婆婆动手，却被其中一名衙役拦了下来，我们是来带你去见新任太守及钦差大人的“现在就跟我们走吧，还不等张驴儿反应过来？两名衙役已经将他拽出了蔡婆婆的家”蔡婆婆站在原地“脸上露出欣喜的神情，我的好儿媳？终于可以给你洗刷冤屈了”面对钦差，张驴儿依旧一副市井无赖的模样？堂下所跪之人可是张驴儿”正是草民“我问你。两年之前孛老儿之死与你是否有关”窦钦差倒也不怕打草惊蛇“他正是想要借此来使张驴儿感到惊恐以致露出一些马脚。钦差大人明鉴”草民虽然平日游手好闲，可从来不干这伤天害理之事啊，请大人明察：张驴儿还特意多磕了几个响头以示自己的，窦钦差一副欲言又止的模样”让张驴儿的心提到了嗓子眼，你父亲的死当真与你没有关系“窦钦差没有接着刚才的话说，而是换了个话题。还望大人明察”此时的张驴儿已没了先前的镇定，但他仍极力掩饰着自己的慌乱。你先回去吧：便放张驴儿离开，谢大人。张驴儿怀着忐忑的心情走出了县衙”一连几天，查案的事都没了动静，这让张驴儿更加不安。

7.用故事来讲述窦娥冤作文600

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