少说不字变化很神奇的读后感:神秘的偶像读后感,不少于100字。

神秘的偶像读后感,不少于100字。

所有的成长一开始总是孤独的。从来没有看见这麽调皮的你，把在韩国所有的经历都写了下来。却看出这个娱乐圈的残酷。这本书有纠结有抱怨有委屈有心酸有你对这个圈子的失望。但是没有看到你放弃看到你退缩的影子。你一遍一遍的提到了你不是谁的偶像一遍一遍的提到你的梦想是音乐。我们知道你爱音乐，你给我们写了好多的正能量，辛苦的事一笔概括。我甚至能够想象你因为柔韧性协调性不好练劈叉练到躲在角落偷偷哭泣的样子，想象的到你在异国他乡因为孤独而难过的样子。想象的到训练太苦要坚持却没人诉说委屈的样子。我心疼。心疼你为了梦想付出这麽多辛苦这麽久。COUNTDOWN的时候很怕，因为你是在韩国是在异国他乡是在一个完全没有人认识你的国家，你怕你唱中文歌带动不了气氛，舞台下清清楚楚的喊“那是我的乐橙。挡不住爱的温暖。看到你在书里面写黑粉的解释，写你在韩国下厨得意洋洋，看得我笑出了眼泪。你明明就很想家却没有在书中正式的说思念家乡，你只说你想念兰州拉面想念火锅想念成都的泡菜。他们在吃火锅的时候会不会想起你。我想你。不论是在睡觉上课还是吃饭玩耍。我的脑海里都在记录着你回国的日子。我担心你在那边吃不吃的好睡不睡的好会不会迷路有没有被骗韩国雨季多你有没有感冒每天吃韩餐会不会不喜欢地下室练习关节痛不痛还有，你有没有想我们。如果你说想我们，好想我们我会不顾一切跑过去找你。我看不惯你受委屈的样子。你去韩国的那段时间我们都颓废了是真的颓废。没有你的日子我们不得快乐，我们快乐不起来。魏晨你知道麽我曾自私的想要你不去韩国。每天跳舞声乐乐理强化训练为的就是努力的做好专辑为的就是不辜负对你有期望得人。看书看到最后几页哽咽了。我的魏晨受委屈了我的魏晨受了好多的委屈。魏晨去韩国整容的消息立即被传得沸沸扬扬铺天盖地。

求少年中国说的读后感100字谢谢

写读后感关键是一个感字。先用三四句话概括文章的主要内容再结合实际谈自己的感想和体会，可以夹叙夹议。

《师说》读后感（不少于800字）

说好_bu分手古之学者必有师。所以传道受业解惑者也。这是文章开篇的话。《古文观止》在这句后面批云，但在文末的总案里”吴家的这哥俩又说。通篇只是吾师道也一句，从后文来看“似乎还是该以总案里的看法为是”对于为什么老师的职责就是传道受业解惑，还有老师是怎样来传道受业解惑的。韩昌黎基本上没有做什么分析，文章的重心放在要勇于拜师学习上。《师说》不是驳论文，但驳论的意味相当明显，我读韩文时有两个地方感受最强烈，一是写到感士不遇的题材的时候。作者激动于中，或愤激。或解嘲，从这点上说，《师说》不算是韩愈最能感人的文字，二就是韩愈特别善写驳论，《进学解》、《送穷文》都是辩难，《张中丞传后叙》挥斥，《讳辩》反驳挖苦流俗的繁琐忌讳，至于《论佛骨表》这样的辟佛文字更不消说“力拔千钧”而即使不是明摆的以驳论的形式出现，作者也喜欢树个对立的靶此文来源于文秘114网，因此读韩文你能很清楚的感受到，韩愈的话不是平空说的。

《 中国少年说》读后感300字左右，不要网上的，急急急急急急！！

事物都不是一成不变的，小至蝼蚁大到宇宙，一切事物都在变化中发展。愚昧变文明，落后变先进，弱小变强大。历史岂能前进？没有变，中国的革命怎能发展到今天？它是事物发展的必然。今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃。五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。史的又一个新的里程碑已经竖立了，时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。梁启超先生理想中的“已经出现在我们面前。怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢？我们中华民族发展到今天，我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页！我们一定要树立共产主义的远大理想，立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。理想并不是说你想成功就会成功的，他要求你付出艰辛的劳动，甚至巨大的代价。实现理想需要力量，力量来自知识，我们要建设好自己的祖国，就要有文化。今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火！少年是与世界有缘份的，他们来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不顺心，总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。虽然有些目空一切，这正是少年所特有的性格�争强好胜！他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎；又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。他是热情的化身，幻想的源泉，雄心壮志的出发点！在改革的年代，我们尤其要保持少年人特有的性格！古人云：时间过得很快，就好像鸟飞一样，一去便无踪迹了。我们要珍惜光阴，加倍努力。少年衰老与花同”流光容易把人抛，现在的中国”一切都在快节奏、高效率地行进！生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人。用掌握的知识、实践和创造去开拓生活，主宰世界，我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物。

《少年中国说》的读后感要300字左右→作者梁启超

事物都不是一成不变的，小至蝼蚁大到宇宙，一切事物都在变化中发展。愚昧变文明，落后变先进，弱小变强大。没有变，历史岂能前进？没有变，中国的革命怎能发展到今天？变，它是事物发展的必然。今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃。五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。史的又一个新的里程碑已经竖立了，时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。梁启超先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢？ 首先，少年要有理想，有知识。我们中华民族发展到今天，已经五千年了。作为“少年中国”的少年，我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页！我们一定要树立共产主义的远大理想，立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。当然，理想并不是说你想成功就会成功的，他要求你付出艰辛的劳动，甚至巨大的代价。实现理想需要力量，力量来自知识，我们要建设好自己的祖国，就要有文化。今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，从一加一学起，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。 少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火！少年是与世界有缘份的，他们来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不顺心，不满意，总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格��争强好胜！他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎；又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。他是热情的化身，幻想的源泉，雄心壮志的出发点！在改革的年代，我们尤其要保持少年人特有的性格！ 古人云：春归如过翼，一去无迹。是的，时间过得很快，就好像鸟飞一样，一去便无踪迹了。所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。要知道“少年衰老与花同”，“流光容易把人抛”呀！现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活，主宰世界！ 我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物，其中有不少是颇有作为的少年。王勃，“唐初四杰”之一，著名的诗人。自幼聪颖过人，才华出众。他七岁能诗，十几岁就中了进士，可谓少年才子，春风得意了。然而他不是屡遭贬斥，颠沛流离，年近28岁就郁郁而终了吗？这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，只能空负才华，含恨九泉。中国历史上那些少年皇帝们，从小继承皇位，称孤道寡，不可一世，但是他们有哪一位是真正为人民造福的？他们只不过是封建社会中的畸形产物而已，他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗？ 所以，只有今天的少年，才是历史新纪元的开创者，才是未来历史的主人。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们“少年中国”的少年有理想，有知识，有能力我们将把“少年中国”建设得更富有，更强盛！

十篇不要太长的读后感（80字左右）

读《偷书贼》有感 文字在这个时代似乎失去了力量。故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。炫耀技巧的文字很多，卖弄情绪的文字更多，真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，难道是他们不怕死吗?为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。读《鲁滨逊漂流记》有感春节放假，我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。永远是一个胜利者。钢铁是怎样炼成的》读后感 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，永不被后世所遗忘。人的一生应当这样度过。不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗，在今时今日意义仍在”它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础，在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧？但千万不要抱怨世事的无常。我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大，他虽然曾被朋友出卖。被恋人抛弃，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人，《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，保尔光辉的形象永远活在我们的心间，2《基督山伯爵》读后感 人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里！但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败，《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一，材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事。大仲马运用他点石成金之笔。将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者，主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子。打算结婚，可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲：检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，然而希望破灭，他起了轻生的念头，这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人。而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，法利亚不幸中风死去，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，改名为基督山伯爵。漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心：伯爵再一次有了新的希望，在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示。活着不能没有希望：生活的斗争不能没有智慧，3《爱的教育》读后感 《爱的教育》采用日记的形式。讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量，文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德。这正是小说颂扬的地方，小说记录了长辈们对孩子的教育和启示。附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇，这本小说在漫长的岁月里。它陪伴一代又一代的孩子成长，这是一本永远不会过时的书，它用爱塑造人。引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩”由于他的父亲到法国做工。在那不勒斯市下船后突然生病，一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国。及因生病入院的事，妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着。不得叫大儿子到往看望父亲，孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家。却要坚持照顾着那陌生人，爱自己的亲人是应该的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，他并不真正明白爱，然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢，再请回过头看看现实。这世界上并非充满着爱？许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，充满乐观向上的精神，在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西，每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，不会有明确的答案。但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，伟大的力量”4《百万英镑》读后感 马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品，的想法进行了讽刺。揭穿了资本主义社会的丑恶面容“《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人”也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信“信里面送给了他一百万英镑”原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑。哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的。会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱，弟弟则认为他会过得很好？于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，人们对这位突然暴富的罕见富翁。竟拼命地拉拢他，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作，过着非常非常幸福的生活，不就是因为当时人们太看重金钱了吗“拜金主义是可耻的”不劳而获更不应该。名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。《汤姆·索亚历险记》讲述的是:但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,他们意外知道了一起案件的真相,汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里,汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。却已经怀有正义感。现实中并不可能有这样的经历,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相,汤姆可以不出来指证乔,面对这么大的危险他还是做了！装作一切都没有发生的样子。你并没有想到那样做的后果也许是很严重。但请你设身处地地想一想，换了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面裤袋的荷包。同样有路人看见了，他们也不想惹麻烦而装作看不见。被抢了你是不是会愤愤不平，是不是埋怨路人不吭声？请不要害怕会遭到报复，7《80天环游地球》 这几天我在读《80天环游地球》这本书！我不知不觉被这本书深深地吸引了，该书讲述了英国绅士非利亚福克和他的仆人路路通在环游地球中的有趣故事。最后他们又回到英国了，这本书既讲述了主人公和仆人之间惊险、刺激的故事。回想起书中的情节。让人感觉仿佛是刚刚经历了探险而归来，既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣，令读者们恍如身临其境，读者们的心紧紧地被剧情牵引着。恨不得能一口气读完才罢休，书中一个个曲折的故事处理得很好？时而坐大象探险；时而勇斗海盗；时而救土著王妃……这些事都是我们一般人不敢做的；而故事的结尾也是峰回路转、柳暗花明。正当福克先生为自己迟了仅仅五分钟而追悔莫及时：这个消息令福克先生为之一振！他们马上动身前去改良俱乐部，福克先生在最后的时刻赶到了俱乐部，这样的结尾令人眼前一亮！托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作;此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事。法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女，并表示愿意和她结婚，这个女犯在牢狱中病死，书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良。但当他担任上官职后却完全改变了。整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想。只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，《堂吉诃德》读后感 《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。找出一付破烂不全的盔甲，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，作为自己终生为之效劳的意中人。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，闹出许多荒唐可笑的事情，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。唯一的继承人侄女如嫁给骑士，初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。都是人类共同的感情，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。10.《雾都孤儿》读后感共有范文两篇 《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，出生不久他的妈妈就死了。他被当作一件物品被送来送去，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，我的心情久久不能平静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。

柏拉图的理想国读后感不少于1500字少抄袭啊!

柏拉图的理想国读后感 4000 字 这是一部震古烁今的不朽经典，是对话式问答体裁的哲学杰作。也是亚里士多德的老师。《理想国》成于壮年（是在苏格拉底被民主政治判死后），他生于雅典城邦衰落时期，他痛心疾首雅典（最好的）贵族政治堕落为（最坏的）寡头政治，《理想国》（王政或贵族政治）坚信哲学家兼政治家才能治理好这个城邦。采用对话的方式体现思辨的逻辑和自己的思想，文中主要对话者都是苏格拉底。如果说亚里士多德的学问是分科性的，那么柏拉图的学问是综合性的。正义问题的探讨贯穿整个著作，各个角度来谈论这个东西。旁涉诸如教育、婚姻、政制、音乐等等，最后建构了完整的理想国模型，也回答了正义的诸问题——定义，正义与非正义何者书中主要人物关系：阿里斯同之子——格老孔以及格老孔的弟弟阿德斯曼托斯诡辩派哲学家色拉叙马霍斯（也译为斯拉斯马寇）读本书常识：古希腊称知识，代表全部真理；古希腊音乐包括音乐、文学等义，城邦、国家、世界同意。美德基本是在广义上使用的；惯用的思为方式是目的伦的；认为万物都有其目的，经常引用《荷马史诗（《奥德赛〉和〈伊里亚特〉）》和各种悲剧；《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等。与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品，哲学大全“不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结”而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案，《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品。通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦，柏拉图把国家分为三个阶层。受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层：他鄙视个人幸福。无限地强调城邦整体、强调他一己以为的，在柏拉图眼中”他赋予了统治者无上的权力，为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民，《理想国》讨论的主题是正义问题“首先讨论国家的正义”柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性，国家的智慧要求它有治理整个国家的知识。只有少数人才具有这样的智慧。国家的勇敢属于保卫它的卫士，国家的自制是一种和谐；当统治者与被统治者能够和谐一致；若一个国家有了这三种德性，哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家。只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题，柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识。而且将其与具体事物区分开。研究西方文化传统，一定要追溯到希腊去寻找其渊源，中找到一些最初的经典表达形式。堪称西方第一部政治学著作”柏拉图在其中讨论了国家的起源，性质和结构等根本问题，他还区分了不同的政体，寻找它们的历史发展规律，柏拉图设计了一套政治蓝图，又有阶级国家的痕迹，对于西方政治思想具有难以估量的影响，知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书。这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维，柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来。同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，向世人展现了自己的政治理想，《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中。掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层：柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中。哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义，而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全。并维护统治者的任何决定，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，才做到了节制和正义，柏拉图描绘的这一理想蓝图。早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主，而在中国传承了千年的儒家文化。也与柏拉图的许多主张有着相似之处，君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考。都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点，掌权者可以用假话欺骗民众，假借神意来证明人生来就有贵贱之分”这些都体现了柏拉图所倡导的。的实质——封建贵族专职的奴隶制国家。特权横行、等级森严”柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的。他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的，《理想国》展现了作者超凡的教育理念，柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律。世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶：人们才可以感受到善,人们才追求正义，摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的。追求极端只会适得其反，无论是艺术还是思想。都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的，《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界。理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，人们感受到的世界由现象组成。时刻在时间、空间的作用下不断变化，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程，柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人。书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚，柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开。因为他们能真正认识到美，柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因。