古代名人家训读后感800字:读后感《名人经典家训》300—400字左右

1.读后感《名人经典家训》300—400字左右

一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。但保姆又想要最后一个请求。她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，电话沉默了一会。（此时爸爸在和保姆通话）他说：带孩子离开房间……我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。电话里沉默了一会儿。（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们。

2.《朱子家训、弟子规》读后感,800字以上

老师布置同学们读《朱子家训》。一开始我把读《朱子家训》当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，为世人所重视，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本，每天早晨黎明就要起床。先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地”使庭堂内外整洁:到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户，我们应当想着来之不易;我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的，而我们现在的小学生处处是衣来伸手;饭来张口，从来没有想过打扫打扫自己的房间。生活、学习完全离不开大人们的呵护。现在想起来真是觉得惭愧，宜未雨而绸缪，应该还没下雨时就把东西收到“不要等到口渴了才想起挖井，就是说凡事要早做准备”不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话:以前学习。才想起把书本拿出来翻翻。从来没有想过平时就带着复习复习，每次考试的时候总是慌急慌忙，考试成绩自然也不理想。读完《朱子家训》，真是太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜，更要从小珍惜时间，养成良好的行为习惯，时间在不经意间溜走，或许不少人会认为时间还有很多。而把事情留给明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。现在就用功学习吧，别等老了再来后悔，朱子家训读后感800字二，朱子家训读后感第一课《朱子家训》的由来。它是明末清初著名的理学家、教育家朱伯庐写的一篇讲求道德修养、行为规范的准则，是劝人勤俭持家、安分守己的一篇家训，劝勤、励学、励志、悔诫，修身乃至明德的一篇家训，读来浅易，想到我们小时候70年代初的人没有这个概念，为人处世都是父母、老师、统领的影响，我们也传承着他们的为人处世之道。细细想来也是有渊源的，500年前古人已有家训，这也让我想起今年去美国芝加哥拜访了一些外国朋友，首先让我感叹的是每个家庭都有自己的治家格言，这些家庭都有自己的信仰，他们以圣经的一段话标在一个装饰的匾里，或者摆放在家里的五斗柜上，时时警醒家里人，或者激励家里孩子，当时就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子们，今天在一心童学堂父母课堂，我们重拾传统文化。

3.读《家风.家训.家规》有感800字

家风家规作文之一“是人们常挂在嘴边的一句话，家风是什么？你家有什么家风？今天我就想跟大家一起谈谈家风，家风就是家规。是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了，这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开。很快就没有人愿意和这家人交往，可以说家风是非常重要的。却能让这家的子孙后代延续得更长，家风也可以代表一个国家的风气！国家就是人民的家，这家风就更为重要了，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才真正算得上是一个强国，我家的家风是。孝敬父母”尊敬师长，父母一直告诫我，百善孝为先。

4.谁有朱子家训读后感800字左右的，求

《中华家训名篇》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，对后世的影响颇为深远。我对《中华家训名篇》第八篇勉学有很深的感触，怎样取得更好的成效给予我们明确的指示。那么应该以何种姿态对待学习，全忘修学，议论得失；何惜数年勤学，长受一生愧辱哉。这段文字对当时士族子弟不务学业，凭门第而猎取高位进行了抨击！告诫了我们不能因家资优越而废弃学习”书到用时方恨少，只有通过不断的学习才能更好的认识世界，学需勤“勤亦苦”孔子弟子三千。而并不出众的曹参传得衣钵，与其勤于学息息相关，这就要求学习必须勤奋，夫学者所以求益耳”见人读数十卷书，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌。如此以学自损“不如无学也。学习的过程中应持谦虚之心，切忌自高自大，谦受益。书中自有千钟粟。书中自有颜如玉”这让我们误认为古人是为了功名才读书的，从而也大大影响了当今社会教育的功利性，好好学习“将来可以从事好的职业，来劝诱学生学习”如此方式非但不能引导学生。反而令学生厌学“体性稍定，遂能磨砺。以就素业“便为凡人”人生在世，农民则计量耕稼。商贾则讨论货贿“伎艺则沈思法术；武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。在颜之推看来士、农、工、商、兵各行都是学问，夫所以读书学问，学好了都可以安身立命。颜之推又说学习不仅是为了安身立命，颜之推认为学习的更大价值在于利世：但不学不但不能利世“甚而难以立命，古之学者为己，今之学者为人。古之学者为人。犹如佛徒，一者觉他即普渡众生，自觉并觉彼者唯佛耳。从而为社会做出应有贡献的人才能称为学习之人“既已知学习的意义，有求学之心；那么我们该如何选择学习的内容呢，明《六经》之指。观天下书未遍；爰及农商工贾”博学求之，无不利于事也，颜之推认为学习应当广博涉列。

5.《中华家训名篇》读后感作文

《中华家训名篇》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。 我对《中华家训名篇》第八篇勉学有很深的感触，这篇对该如何学习，怎样取得更好的成效给予我们明确的指示。正所谓“态度决定一切”，那么应该以何种姿态对待学习。“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”这段文字对当时士族子弟不务学业，凭门第而猎取高位进行了抨击，告诫了我们不能因家资优越而废弃学习。“书到用时方恨少”，只有通过不断的学习才能更好的认识世界，融入社会。 “学需勤，勤亦苦，苦必刻，终则成”，孔子弟子三千，优异者众多，而并不出众的曹参传得衣钵，与其勤于学息息相关。这就要求学习必须勤奋。 “夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。”学习的过程中应持谦虚之心，切忌自高自大，高谈阔论。时刻牢记“满招损，谦受益”。 “书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，这让我们误认为古人是为了功名才读书的，从而也大大影响了当今社会教育的功利性。老师或家长多以“好好学习，将来可以从事好的职业，”来劝诱学生学习，如此方式非但不能引导学生，反而令学生厌学。 “及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。”在颜之推看来士、农、工、商、兵各行都是学问，“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”。无论哪个行业，学好了都可以安身立命。颜之推又说学习不仅是为了安身立命，颜之推认为学习的更大价值在于利世。“求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际。”但不学不但不能利世，甚而难以立命。 “古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己。”学习之人可分两种，一种为己，一种为人即利世。犹如佛徒，佛者，觉也，一者自觉，一者觉他即普渡众生，自觉并觉彼者唯佛耳。因此，唯有一技之长，得以自立，从而为社会做出应有贡献的人才能称为学习之人。 既已知学习的意义，有求学之心，那么我们该如何选择学习的内容呢？“明《六经》之指，涉百家之书”，“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”“爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达。可为师表，博学求之，无不利于事也。”由此可观，颜之推认为学习应当广博涉列，且在封建社会等级观念浓厚的时代能提出饭牛牧羊的人都可以师表，实为难能可贵。“夫学者贵能博闻也。”一个人如果仅仅去钻研某一学科，最后终究要走入一条死胡同的。曹雪芹是一个博古通今，各种知识都有所钻研的人。爱因斯坦不但文学很好，也同时是一个哲学家、思想家、艺术家，仅仅作为科学家存在的爱因斯坦是不存在的。要真正有所建树，我们每一个伟人巨人都可以给我们作为榜样，他们没有谁不是将自己的才华建立在一片广袤的雄厚的土地之上而展示出来的。因此在我们的学习中应广泛吸取知识，提升综合能力。 通过《中华家训名篇》第八篇勉学，告诫我们要常读书，爱读书。活到老，学到老，终不沦为末流。

6.《论语》关于家风家训的读后感

中华民族素有“礼仪之邦”向来重视家教.历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多.而“也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分.去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,形成家家之风.家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和”它首先体现的是道德的力量.注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本.从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒.历史上的,

7.范氏十则家训读后感

省高考巡视团团长成文凯一行在县教育科技局局长杜永健等有关人员陪同下，深入我县芮城中学等4个考点督查高考筹备工作。巡视团一行先后来到芮城四中、芮城二中、陌南中学、芮城中学等考点，详细察看了各考点的监控室、考务室、保密室、考场等。巡视团在肯定工作的同时，对考点的细节工作提出科学的意见和建议。