全球史读后感500:求全球通史读后感1200字

求全球通史读后感1200字

在合适的时间读到一本合适的书，读到一本自己内心真正需要的书怎能说不需要缘分？当我开始读斯塔夫利阿诺斯的《全球通史》的时候，我就是想读一本能够引导我全面认识这个世界的史书。我记得当时和好友鼎谈到一个问题，未来会有什么新的行业？接触和思考的是现在顶尖的技术开发，因为历史中往往有未来。每周大概总能读五六天，《全球通史》带给我的收获远远超出了我的想象。地球上人类居住的各个地区之间是彼此孤立着的。交流和联系既不够丰富，玛雅、阿兹科特和印加的高度发达的文明还在欧亚大陆的视线之外，罗马帝国的兴衰对汉王朝的治乱也是影响甚微。交通工具的匮乏使辽阔的海洋和漫长的陆地成为隔绝人们沟通和交流的巨大障碍，自给自足的小农经济、等级森严的封建官僚体系以及封闭性的文化传统（主要指伊斯兰教和儒家学说）窒息了东方创造新的历史的欲望。随着西方在武器、船舶制造等技术上取得的突破，西方扩张的历史开始了。全球开始产生经济联系，经济上的关联日益把各个地区紧紧拉到一起，1500年是人类历史的一个拐点。历史是无法斩断的河流，变化并不是在这一年里完成的。这种划分法和我们一贯学习的上古—中古—近现代的划分法截然不同，那种划分法就不一定适合欧洲以外的地区。就好像好多历史学家已经开始认识到的一样：各个地区的历史的速度是不一样的。这就是全球史观。全球史观在全书以一贯之，这也是今天处于全球化中的我们所必须具备的历史观。斯塔夫利阿诺斯的另一个观点也深深影响了我：

一本历史名著的读后感500字以上 要原创

我读了一本让我感悟很深的书——《世界通史》。世界通史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，里面却大多是战争！……一次战争要死多少人啊“为什么不拿来建设我们的家园，都说战争是富人发起的？死的却是穷人。你们还记得在南京车站痛哭的那个小男孩吗，还记得在核战争中受到伤害的人吗。连在肚子里的胎儿都不能幸免，他们有什么错要遭此灭顶之灾呢，战争对全人民来说？那些被权势冲昏头脑的人啊。我们渴望一个没有战争的国度，伴随着幸福……全球通史读后感古人云读史可以明智，美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，用全球历史观研究世界历史。带给我们全新的视野，《全球通史》是以世界经济发展和人类文明进步为主线，而不是以历史事件为主线。研究的是全球而不是某一国家或地区的历史。关注的是整个人类：而不是局限于西方人或非西方人；就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点。与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点判然不同，斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，把人类历史划分为1500年的世界以前和1500以后的世界，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中”各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地,各种族集团之间才第一次有了直接的交往“它们才终于联系在一起。无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏。《全球通史》中用三章的篇幅介绍了了中国文明和儒家文化对世界的影响。用一章的篇幅讲述了近代中国受西方列强和东方倭寇欺辱的历史，》中对全球经济一体化大同世界进行了前瞻性的论述”使我对儒家思想和当代的改革开放以及经济一体化有了探索性的认知，一、儒家思想是中国封建社会从强盛走向衰亡的根本原因。笔者的学生时代是在：那个年代学校不开设历史课，所以笔者对中国历史和世界历史一无所知。正值神州大地开展史无前例的“伟人毛泽东把孔子从，的尊位上揪下来，让全国人民进行“我才知道中国历史上还有个“孔老二仲尼丘”他一生主张，刚当上鲁国大司寇”就杀了革新派人士少正卯。这是我对儒家思想的启蒙认识，我读完司马迁的《史记》之后“我对儒家思想有了深一层的认识”孔子生活在春秋时期。到处是诸侯割据的混乱状态“周王朝的统治地位已经动摇”当时各种文化思想十分活跃，孔子认为这是一个，礼坏乐崩。他带领弟子周游列国”的政治主张”也没有得到诸侯的采纳，最后还是回到鲁国办私学“孔子死后”汉武帝刘彻采纳了董仲舒，罢黜百家、独尊儒术，儒学从此成为中国社会两千多年中统治者阶级统治民众的主导思想“堂而皇之地登上了意识形态的统治地位”儒家思想对建立封建统治秩序，维护社会稳定发挥了重要作用“读完《全球通史》”中国从隋唐到明朝末年一直是世界上最强大的帝国，为什么从强盛走向衰败呢，儒家思想统治是根本原因“中国的地理位置本来就与世隔绝”在其有史以来的大部分时间里。四面一直被有效地隔断。不断变化和进步的观念，变化只有局限在传统秩序的范围里，才是可接受的、在一个发生全球规模的革命性变化的时代里，主张学习西方的先进技术”主张学习西方科学文化”改革政治；都被封建的遗老遗少们扼杀在摇篮里“二、改革开放是中国的强国之路，多少世纪以来的根本问题是，因为它促使了生产率和生活水平的进一步提高”世界历史上所有的技术革命——无论是一万年以前的农业革命“还是二百年以前的第一次产业革命，抑或是今天的第二次产业革命——都导致社会分裂，这种分裂要求在制度、思维方式以及人际关系等方面实行变革。在制度、思维方式以及人际关系等方面实行变革，我的理解就是改革，中国共产党领导人民进行社会主义建设进程中”西方国家的经济封锁”60年代初的严重经济困难，中国共产党根据国际国内形势”制定了独立自主、自力更生发展经济的方针政策，全面推行公有化经济体制“这种一大二公的经济体制和闭关自守的政策不能适应生产力的发展”必须进行改革，中国共产党人纠正了错误”团结带领人民在神州大地上进行了一场史无前例的改革创新实践，拉开了经济体制改革的大幕，之后进行了乡镇企业和国有企业改革、股份制改革。确立了市场经济体制改革目标“我们今天的改革，要理清思路全盘思考，有了正反两方面的经验教训，有了很好的人才积累和思想库，不仅要进行经济体制改革”而且要进行政治体制改革。今天的中国社会，已经面临难得的改革攻坚期、发展机遇期，而且需要更科学的谋划与决策。把顶层设计与基层探索结合起来，把握好多元利益格局下的改革力度和节奏，才能在用好机遇、化解风险中奋力闯出，开创中国现代化的新境界。三、从全球历史看人类发展前景，尽管未来的特定事件无法预见“倘若对世界历史具有正确的认识和解释“我们就能根据各种历史模式来洞察未来的一般趋势”所有的人类社会都正受到第二次产业革命和政治革命的冲击，前者以不断加快的速度正在改变着社会，而后者正在唤醒和激励人们去把握自己的生活“这两种革命将成为影响世界历史进程的最重要的力量，这两种革命都明确反映了西方的胜利“因为它们都是近代早期科学革命、产业革命、政治革命的继续和扩大？这两种革命也造成了西方的衰落。因为西方所创造的这种新世界已不再显示其在全球军事和经济事务中的优势地位，在全球的大动荡中诞生的新世界将因其多重政治格局而呈现出前所未有的局面，大英帝国统治下的和平持续了整整一个世纪”美国统治下的和平至多也不过持续了25年。自从人类社会的发端开始。技术就与每个人息息相关，各自封闭的国家取得联系是建立技术基础之上的，两次世界大战及鸦片战争也是站在技术之上的，以及全球一体化进程更是靠技术支撑的，技术的发展，将越来越被深刻广泛的用来改善生态，注重人类生存的条件的改造，各国之间的交流日益频繁化，世界组织的增多与完善，必然促使技术的传播，打开国度制约，站在全球高度应用技术，世界政治一体化必然要落后于经济一体化和技术一体化等领域，但这恰好有助于各民族之间的可接近性和互相影响，但政治一体化是最难也是最后的一个环节。这不仅仅是民众意识和经济发展程度问题，而是人类历史以来各种因素所共同决定的，历史的发展是阶段性的，这就需要人类共同努力，在发展中找出路、寻办法，欲通过以上因素更好的促进全球一体化。反过来更好的促进全球各方面发展，必须建立在一个良好的环境基础上，和平发展是主流趋势，我国一直崇尚和平，始终坚持和平共处五项基本原则，在和平的环境中发展经济，实现大国崛起，这也是全人类的一个共同意识。

全球通史读后感

寒假里要读若干名著，遂取《全球通史——1500以前的世界》（上海社会科学院出版社出版〔美〕斯塔夫里阿诺斯著）涉猎之。我只能从中截取部分感兴趣的内容走马观花，下面就谈一下我的读史感受。斯塔夫里阿诺斯劈头就上来一句“因为我担心中国学生在阅读时将不会给予足够的批评。人家不批评他倒感觉忐忑不安，作者紧跟着说道？人们阅读任何东西都应提出批评：这是因为我们正生活在一个没有任何东西能作为真理或完整的模式而被人接受的时代“我总会很尽量去发掘它的缺陷！任何缺陷只要能够被及时发现，便可以不断获取成功“正是持着这种批判的态度，作者看到，在富有魅力的美国，我们发现太阳并不明亮，今日的美国也是一个动荡不安的国家“许多严重的问题日益加深，再也不存在什么世界性的社会模式了。因为所有社会都处在深深的危机中……就总的社会模式而论，作者还不无幽默地告诫我们。我们应该记住毛主席的劝告“我们能从反面的经验中学到某些东西，作为一位西方学者，作者能够勇敢地批判其所属的的社会，而不会像我们诸多的历史粉饰家那样遮遮掩掩。光明是事物的主要方面，应该多看光明面。这一点对于研究历史是具有相当重要的意义的”作者为打破史学界多年的积习——，）做出了有益的探索”全球史观”就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点。北京或德里的观察者的观点判然不同”我国的史学研究深受”和意识形态的束缚“阶级分析法，随着中国的改革开放和经济全球化的历史进程的逐步推进，我们应当以更加科学和全面的眼观，来看待我们的历史。我们现在周边发生的事件”这也正是我们学习《全球通史》的意义所在“西方人著史”再在最后做一个概括性的总结”而非像我们的历史教科书一样。喜欢给出现成的结论，真正的历史学也正应如此，摆出史实，是非由你读者自己去作独立判断。不应该为了强求个人思想与主流意识形态。而把作者的意志强加在读者头上，对以前历史教科书上的诸多说法。不得不照搬书里面的结论。总令我感到阵阵的恶心和不服，人类历史中的许多灾难都源于这样的一个事实，即社会的变化总是远远落后于技术的变化。因为人们十分自然地欢迎和采纳那些能提高生产率和生活水平的新技术”人们却拒绝接受新技术所必需的社会变化，因为采纳新思想、新制度和新做法总是令人不快的，不过话又说回来，现在的孩子还是幸福得多了，现在的历史教材都随着中国社会改革的发展一步步进行着改革，和所谓意识形态的束缚。但毕竟已经比我们读中小学那个时代好得多了，作者主要提出了如下这些内容，值得我们思考，人类进步关键在于各民族之间的可接近性和互相影响。

全球通史的读后感1500字

尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的（1）‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出。前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物“在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由”一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到。回答尽管简单但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前：但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰如”环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。

求全球通史的读后感 要细节的500字读后感 比如说第一章的读后感~谢谢~~可以发邮箱！要5篇哦~谢谢大家！

司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的（1）‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究”。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。 斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到：“（2）新世界需要新史学。”。回答尽管简单但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。二十世纪是一个发展的世纪人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰如：环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。考虑到这些因素我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想也不能做杞人忧天式的悲观预言现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了我们应当保留那些性质有效的抛弃那些不合适宜的——这正是当前全世界正在努力做的。也是本着这样一种精神本书才有了这个新版本希望它能有助于这一在评价的过程从而实现培根所提倡的“改善生活”抛弃他所反对的“卑微目的”。从上面这段斯塔夫里阿诺斯教授这段话中我们所能感到的并不是简单偏见的对一国的情感而是对人类发展的深深的忧虑这也是本书所凸现的“全球史观”的精髓。

求<全球通史>1000字读后感

钩标本读《全球通史》读后感美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的传世著作《全球通史》，自从出版近半个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼，它从系统的全球史观出发，纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，逐渐成为现实”整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了，在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起。编纂世界史的努力就一直没有中断过，从历史学家的这一世代赓继的探索过程中。世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生，这一学术文化过程生动地证明了。人类向着更广阔.更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的，从我国古代司马迁所著的《史记》。是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史，希罗多德（约公元前484—425年）是第一个具有，世界眼光“所著《历史》是西方最早的一部，正如史学家狄奥尼修斯所说”

全球通史希腊篇读后感

我读了一本让我感悟很深的书——《世界通史》。世界通史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，翻开书，里面却大多是战争！马拉松战役”温泉关之站“红白玫瑰战争”……一次战争要死多少人啊“精力！财力，为什么不拿来建设我们的家园，都说战争是富人发起的？死的却是穷人。你们还记得在南京车站痛哭的那个小男孩吗，还记得在核战争中受到伤害的人吗。他们重则死亡？轻则致残？连在肚子里的胎儿都不能幸免，他们有什么错要遭此灭顶之灾呢，他们都是无辜的啊。