美国见面礼仪的由来:礼仪在西方的起源

1.礼仪在西方的起源

礼仪在西方的起源：礼仪一词，最早见于法语的Etiquette，法庭上的通行证”就有了礼仪的含义，人际交往的通行证“西方的文明史”同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，有关的动态礼仪”如为了表示自己手里没有武器“让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼”后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，于是创造了脱帽礼等，在古希腊的文献典籍中“如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中”都有很多关于礼仪的论述，中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后，欧美的礼仪有了新的发展，从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到20世纪中期对优美举止的赞赏。一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天，传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃，反而更加多姿多彩，国家有国家的礼制。民族有民族独特的礼仪习俗，各行各业都有自己的礼仪规范程式，国际上也有各国共同遵守的礼仪惯例等，有的国家和民族对不遵守礼仪规范者，还规定了一定的处罚规则，有的已把礼仪作为公民就业前的，被企业录用的大学毕业生，也必须先经过严格的礼仪训练，从上述关于礼仪的含义及其源流的叙述中”

2.美国餐桌礼仪的起源与发展

Margaret Visser.餐桌礼仪:发展和含义[M].刘晓媛译,2007.张文娟.现代商业:中西方餐桌礼仪存在的差异[J].现代商业杂志出版社,

3.礼仪的起源是什么

表示敬意和问候的"泰国人不习惯握手、拥抱和接吻，对人表示敬意和问候的礼仪就是"（泰国人称"WAI"双手合十，举高至头部，手指位于下巴前，并且头部略做鞠躬姿。可以说问候语：您好！之意）。"只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人，而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不"拜"<。BR>泰国人从别人面前走过;要躬身而行，表示礼貌。

4.泰国人见面时双手合十的礼节叫什么？有什么来历？有什么寓意？

表示敬意和问候的"拜" 泰国人不习惯握手、拥抱和接吻，对人表示敬意和问候的礼仪就是"拜"（泰国人称"WAI"）：双手合十，举高至头部，手指位于下巴前，并且头部略做鞠躬姿。在"拜"的同时，可以说问候语："刹哇里·卡"（"您好！"之意）。"拜"只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人，而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不"拜"。<BR> 泰国人从别人面前走过，要躬身而行，表示礼貌；进入佛殿、住宅要先脱鞋子，不可踏门槛；不能用脚指人指物，开门关门。

5.我国礼仪的起源

起源于春秋战国时期百家争鸣,礼仪春秋是孔子的主张孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，作为治国安邦的基础。克己复礼，并积极倡导人们“约之以礼”孟子也重视，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范”辞让之心“恭敬之心，是礼的发端和核心，荀子则比孟子更重视“他著有枟礼论枠“论证了礼的起源和社会作用”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度，人无礼则不生：事无礼则不成“国无礼则不宁，管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。礼义廉耻，从这些思想家的言论中，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。礼仪即礼节与仪式”礼仪的本质是治人之道。是鬼神信仰的派生物：人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵“履行礼仪即是向鬼神讨好求福，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。中国是礼仪之邦”从西周视礼为"，到现代的"。从荀子的"。到今天的精神文明建设。礼仪一直是传统文化的核心，礼仪与封建伦理道德说教相融合。即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一，礼仪才得到真正的改革;无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容;从而成为现代文明礼仪;中国礼仪在中国文化中起着"；准法律"礼仪的起源，中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼、人与人的三大关系而制定出来的，中国古代有，五礼，祭祀 之事为吉礼;冠婚之事为嘉礼;宾客之事为宾礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、 婚、丧四种人生礼仪，实际上礼仪可分为政治与生活两大部类，政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼 、军礼等。生活类包括五祀 、高禖之祀 、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。这是对我国古代礼仪的总结汇编“这些礼仪内容”对后世人们的行为规范、人际交往以及社会公德的形成，学习礼仪知识的的现实意义有，社交礼仪是道德的示范，它代表着社会道德观念而存在。是作为一种社会行为的标准和规范而出现的。规范、制约着社会生活秩序，推动人们沿袭着。礼。的规范生活。用以培养人们的善恶标准和美的心灵，社交礼仪也要求人们将自己的行动纳入规范．将自己的本性纳入规矩。时时用道德的力量支配自己的行动，注重社交礼仪是社会文明进步的标志，是为着维护人的尊严和社会道德面貌，社交礼仪在人际交往中有协调作用，今天的社交礼仪所表示的意义主要是尊重，尊重可以使对方在心理需要上感到满足“产生好感和信任”按着社交礼仪规范去做，有助于加强交际双方互相尊重、坦诚相侍的良好关系。缓解或避免某些不必要的情感对立与障碍，社交礼仪规范是社会生活中的润滑剂、调节器，是协调交际关系的纽带和桥梁，人与人之间的相互理解、信任、关心和友爱。

6.礼仪的起源、发展、形成分别是什么？有什么意义、影响？

一、礼仪的起源与发展（一）礼仪的起源：中国具有五千年文明史，礼仪之邦”中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。礼仪究竟何时何故而起，大体有以下几种礼仪起源说：1、天神生礼仪，2、礼为天地人的统一体3、礼产生于人的自然本性，4、礼为人性和环境矛盾的产物，5、礼生于理，礼仪即礼节与仪式。（二）礼仪的发展1、萌芽时期——原始社会时期，仰韶文化，3、形成时期——青铜时代，原始社会解体，向奴隶社会过渡，劳动活动升温，推翻殷王朝取而代之的是周朝《周礼》产 生，将人们的行为举止，心理情操系统地纳入一个等卑有序的模式之中，4、发展变早时期——西周末期，礼崩乐坏”相继涌现出孔子、孟子等思想圣人，发展和革新了礼仪理论。孔子认为：不学礼，非礼勿视，系统地阐述了礼仪的本质与功能，在他的《论语》里有74处谈到礼仪要求人们用首先规范约束自己的行为，所以他是主张以礼治国的最有代表性的人物。古之礼的内涵分为两个方面：一是典章制度，如各朝代的典章制度，二是社会一切人的行为和举止规范，这是典章在具体实施过程中的具体形成。5、强化、衰落时期（公元前221的）（唐、宋、明、清）秦始皇吞并六国统一中国，建立了第一个中国历史上的封建王朝，成为后来延续两千多年的封建体制的基础，汉代、唐代、宋代、礼仪研究硕果累累，交友之礼完善，忠、孝、节、义等礼仪日趋繁多。特别是宋代家庭礼仪的发展是一个特点，朱喜熹（南宋理学家）等代表作有《速水家仪》《朱子家礼》。古代礼仪盛极不衰，一些西方礼仪传入，北洋新军的陆军开始用西方军队的举手礼等，二、礼仪的概念1、 礼仪,世界各国民族历来都十分重视,这是因为礼仪是指导和协调个人和团体、民族之间、外交事物乃至国家关系,在社会交往中处理相互关系言行举止的准则.2、礼仪是指人们在不同历史、风俗、宗教、制度和潮流等的影响下．在社会的各种具体交往中为表示互相尊重在仪表、仪容、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的、共同认可的规范与程序。（礼仪也是一种风度，是指行礼的仪式,就是负责礼节和仪式的小姐.而“礼仪”的含义完全不同.“礼义”泛指我国古代的社会规范和道德规范,是社会的法则、规范、仪式的总称4、礼仪就是指人们在社会交往活动中为了互相尊重形成的行为规范与准则.《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称为,三礼“是我国最早最重要的礼仪论著5、礼仪通常是指在大型或隆重的场合为表示重视、尊重、敬意所举行的合乎礼貌、礼节的要求和仪式.一、见面礼节1、招呼的礼节”党政机关人员称职务、同志工商界人士称职务、先生、小姐、女士：所掌握的知识具有实用性、时效性和可操作性。八、礼仪的功能礼仪的功能概括地说，是表示人们不同地位的相互关系和调整、处理人们相互关系的手段。礼仪的功能表现在以下几个方面：1. 尊重的功能尊重的作用即向对方表示尊敬、表示敬意，有礼仪的交往行为，蕴含着彼此的尊敬。2. 约束的功能礼仪作为行为规范，对人们的社会行为具有很强的约束作用。礼仪一经制定和推行，便形成为社会的习俗和社会行为规范。任何一个生活在某种礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束，自觉接受礼仪约束的人是“不接受礼仪约束的人，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束，甚至以法律的手段来强迫。3. 教化的功能礼仪具有教化功能，一方面是礼仪的尊重和约束作用。礼仪作为一种道德习俗，礼仪的形成、礼仪的完备和凝固，会成为一定社会传统文化的重要组成部分，的力量不断地由老一辈传继给新一代，在社会进步中，礼仪的教化作用具有极为重大的意义。4. 调节的功能礼仪具有调节人际关系的功能。礼仪作为一种规范、程序，作为一种文化传统，对人们之间相互关系模式起着规范、约束和及时调整的作用；某些礼仪形式、礼仪活动可以化解矛盾、建立新关系模式。可见礼仪在处理人际关系中，在发展健康良好人际关系中，九、礼仪的发展前景我国历来是“礼仪之邦”礼仪不仅是思想道德的重要组成部分,也是反映精神文明建设的重要形式,礼仪不仅反映一个人的精神面貌;更能折射出一个单位、一个地区乃至整个社会的道德风尚,随着人与人之间、国与国之间交往的日益频繁以及东西方文化的交流与碰撞。使得世界各地的礼仪习俗不断地融合与发展,大学应当将大学生的礼仪教育纳入培养过程。（一）、大学生与礼仪（二）、礼仪在保山（三）、礼仪在中国（四）、礼仪在国际尔·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南与约翰·麦克斯韦尔合著的《成功的策略》都导出同一条公式。个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧十、谈礼仪之邦的现状市场本起源于西方:中国的儒家文化本来就不是最适合市场经济发展的土壤，现在要把儒家传统的诚信体系移植到市场经济中来，当然会面临很多重建的问题了 中国是一个传统的礼仪之邦，这个具有5000年历史的诚信大国，却至今找不到构建社会诚信体系的支点，却要远比我们这个礼仪之邦更有诚信，假冒产品、虚假广告、坑蒙拐骗、骗税逃税、伪造假账、恶意拖欠等现象的泛滥：还有无时无刻无意识或有意识的做出侮辱别人举动或话语等我不禁要问,难道这就是媒体大肆宣扬的礼仪之邦,、孝、仁、爱、信、义、和、平。对礼的了解是“便是“守礼”知礼”最终必然通过守礼表现出来。守礼是个人综合素质的表现，是个人修养的外露。要求我人和蔼待人、尊老爱幼、爱护公物、遵守秩序、助人为乐、保护弱小、努力学习、为人民服务、维护国家利益。中国礼仪在中国文化中起着“准法律”2、祭祀时行九拜礼：稽首“顿首“吉拜“3、对先师先圣的祭祀”汉魏以后。以周公为先圣:孔子为先师，唐代尊孔子为先圣，颜回为先师；唐宋以后一直沿用，释奠。礼（设荐俎馔酌而祭“有音乐没有尸）”作为学礼，也作为祭孔礼，南北朝时，每年春秋两次行释奠礼。各地郡学也设孔、颜之庙，明代称孔子为，至圣先师。清代“盛京（辽宁沈阳）设有孔庙”定都北京后。以京师国子监为太学，孔子称，大成至圣文宣先师，曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式，乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物“4、相见礼”下级向上级拜见时要行拜见礼。官员之间行揖拜礼。公、侯、驸马相见行两拜礼。下级居西先行拜礼:上级居东答拜，平民相见，依长幼行礼，幼者施礼，外别行四拜礼。近别行揖礼，5、军礼，包括征伐、征税、狩猎、营建等。6、诞生礼，从妇女未孕时的求子到婴儿周岁。一切礼仪都围绕着长命的主题:诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括:三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。时行认舅礼”命名礼。周岁“时行抓周礼”以预测小儿一生命运、事业吉凶。7、成年礼“也叫冠礼”

7.简述中西礼仪文化起源的不同之处

西方相对于东方文化起步比较晚,德国内部也有着异处,然而体现着本质差异的无疑还是东西方文化间的差异。龙和凤在中国,龙是图腾的形象,在图腾发展的进一步神圣化之后,凤等具有多种动物特征的综合性图腾形象,在我国古代传说中，龙是一种能兴云降雨神异的动物。在我国龙凤指才能优异的人，在成语中也被广泛的利用”龙的子孙“我国的传说中。凤凰是一种神异的动物，与龙、龟、麒麟合称四灵，凤在中国还指优良女子。指珍贵而不可多得用来比喻有圣德的人;在西方龙和凤完全不是这个意思。龙是罪恶和邪恶的代表，西方的凤，是再生复活的意思.在西方传说神话中，龙是一种巨大的蜥蜴，能够从嘴中喷火，龙演化为罪恶的象征，要不Diablo(西方的著名电脑游戏)中的魔鬼diablo是个长得很像龙的怪物，龙所引起的联想与,在中文中所引起的联想完全不同”要是对西方人表示赞美千万不可用龙凤等。中华民族是一个渴望安定祥和的民族。就想象龙、凤是一种福音，西方长期受宗教的影响，我国却在相当长的时间内受封建思想的统治，西方人信仰上帝。与上帝作对就是过错，而我国人民信仰上天；祈求上天能给我们带来好运，东西思维方式的冲突 在欧洲工作生活了26年。现在是中国驻德国大使的卢秋田老师说一个德国人和一个法国人在临死以前，你死前最大的愿望是什么，法国人的回答是我想喝一杯最好的香槟酒？又问德国人。你死前有什么愿望，我想再作一次报告，喜欢作报告，我想这也许就是思维的不同。这还只是在西方内部,