壮士不归的诗句:急急急！有关壮士的古诗词或诗歌，要长要长

1.急急急！有关壮士的古诗词或诗歌，要长要长

壮士心江庵的夜和着青灯残了，壮士的梦正灿烂地开花，枕着一卷兵书，一支剑，灯光开出了一头白发。突然睁大眼睛，战鼓在催他，星斗恰似当年，铁衣上响着塞北的朔风。前面分明是万马奔腾，他举起剑来嘶喊了一声，从此不见壮士归来，门前的江潮夜夜澎湃这是世界上最著名的一首战争诗歌：生命成可贵爱情价更高若为自由故两者皆可抛———裴多菲也有我国古代的白雪歌送武判官归京作者:岑参北风卷地白草折，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。狐裘不暖锦衾薄。胡琴琵琶与羌笛。风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，山回路转不见君，雪上空留马行处战城南去年战,桑干原.今年战,葱河道.洗兵条支海上波,放马天山雪中草.万里长征战三军尽衰老.凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田.秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃.烽火燃不熄征战无以时.野战格斗死,败马号鸣向天悲.鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝.士谇涂草莽,将军空尔为.乃知兵器是凶器,醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外生沙场秋点兵马做的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生前出塞九首戚戚去故里，悠悠赴交河。君已富士境，弃绝父母恩，吞声行负戈。出门日已远，不受徒旅欺。男儿死无时。手中挑青丝。俯身试搴旗。磨刀呜咽水，水赤刃伤手。欲轻肠断声，心绪乱已久。丈夫誓许国，功名图麒麟，远戍亦有身。生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，哀哉两决绝，不复同苦辛！领我赴三军。军中异苦乐，主将宁尽闻？隔河见胡骑，倏忽数百群。几时树功勋？挽弓当挽强，列（一作立）国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？驱马天雨雪，军行入高山。迳危抱寒石，指落曾冰间。已去汉月远，浮云暮南征，单于寇我垒，百里风尘昏。虏其名王归，系颈授辕门。众人贵苟得，欲语羞雷同。安可辞固穷？九咏寄从兄湛之塞垣（并序）兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。边风地角寒初敛，大旗危欲折，送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？边月秦时一片月，万古照边州。白动狼烟塞，寒生驿火楼。关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。边尘紫塞三关隔，胡笳吹复起，汉月照还空。杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。边角片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？边笛吹笛上高城，胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。高举愁梁稻，边马天马应星晨，叱拨桃花新。窟冻长城雪，百战交河道，边柳叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。边草王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。独夜寒塘梦，相思愁白苹。江城子平沙浅草接天长。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，少年有意伏中行,击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,青玉案伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，翠翘明灭，鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，江城子醉来长袖舞鸡鸣。短歌行。西北神州，三十六峰长剑在，星斗气，古来豪侠数幽并。竟何成。他日封侯，一掬钓鱼坛上泪。

2.与壮士有关的诗句有哪些？

代出自蓟北门行鲍照羽檄起边亭，①烽火入咸阳。②分兵救朔方。④虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。⑤雁行缘石径，⑥箫鼓流汉思，⑦旌甲披胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。东海（今江苏涟水）人。出身贫寒，虽才华出众，曾做过宋临川王刘义庆、始兴王刘浚的侍郎，及临川王刘子顼的前参 军，掌书记。后死于乱军中。诗文俱佳，七言乐府尤受后世推重。有《鲍参军 集》十卷传世。驻兵伺候敌寇的地方。今鄂尔多斯右翼后旗套外资河西岸。⑤遥相望：言不绝于路o ⑥这二句写队伍在途中前进。高架的桥梁象 凌空飞起。⑦此句言军乐传达出汉人的情思。用角装饰的弓。⑨国疡：为国战死的人。【品评】 本篇属《杂曲歌辞》，写壮士从军卫国的壮志和朔方边塞的风物。第一层写边塞报警，天子派兵救援。第二层写边塞的苦寒，第三层写将士们以死报国的决心。这首诗的语言生动形象，很有表现力。羽檄起边亭“点出警报来得突兀”则使人意识到军情的紧急”用字很有气势，再如写边塞的环境，疾风冲塞起。沙砾自飘扬：角弓不可张，边塞的风砂是那样疾猛。连战马也蜷缩起身子。它的毛竖起来象刺猬一样”角弓也冻硬 了，在如此恶劣的自然环境中坚持抗敌的将士们经受 了多少磨难，鲍照虽然没到过朔方，却凭藉丰富的艺术想象力。出色地描绘了 一幅边塞绝域的图画，这首诗音节高亢。气势凌厉，笔力刚健，全无南朝诗歌 的柔靡。诗人笔锋往复自如，不断变换角度，这些跳动的情节使诗歌的旋律显 得紧促，充分表现了诗人慷慨激昂的内心情感咏 荆 轲 陶渊明燕丹善养士。岁暮得荆卿，提剑出燕京。慷慨送我行。渐离击悲筑，宋意唱高声。商音更流涕，羽奏壮士惊。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。千载有余情。清代大诗人龚自珍在《己亥杂诗（第一百二十九）》中云，现存的《陶渊明集》中。咏荆轲诗公此一首：因为此诗以较长的篇幅“笔酣墨饱地歌颂了舍生取义、视死如归的荆轲的侠义精神”所以给龚自珍留下了。陶潜诗喜说荆轲，又因为此诗与陶诗中的《读山海经》组诗里的。精卫衔微木“一反诗人的那种冲淡静穆的。田园诗“显出“金刚怒目”的另一种神态，透泄出诗人心系功业、壮怀激烈的另一种怀抱“猛气充长缨，尽管在陶渊明复沓吟唱的田园牧歌中仅是偶露峥嵘的变”徵“动人心魄”宋代的老夫子朱熹早从陶渊明的此类诗作中窥出诗人的潜在心声，他在《朱子语类》中指出“渊明诗”人皆说平淡，但豪放得来不觉耳。其露出本相者。是《咏荆轲》一篇：荆轲刺秦“事见《史记·刺客列传》，此诗虽以《史记》的记载为本，叙写了刺秦的整个始末，但诗的重点显然是在易水壮别的场面上，诗的前四句写荆轲受知于燕太子丹，报仇雪耻”岁暮得到卿。善养士，的燕太子丹的角度。烘托出荆轲是百里挑一、得之不易、可托重任的豪侠之士。的迫不容缓、义无返顾的慷慨赴死气概。诗篇以四句深沉感叹托意作结。表达出由衷的钦慕。千载有余情，事隔千载，诗人，感慨良深”结语看似平淡，但平淡的抒怀之语。以其隐约的弦外之意，传达出诗人沉潜的豪放这情，千载之后，仍持续不断地引起知音者的心灵共振，清人蒋薰评论此诗说，摹写荆轲出燕入秦。未尝无意奇功，先生心事逼露如此，（见《陶渊明诗集》卷四）龚自珍读了此类陶诗，窥知了他那，猛志固长在。诸葛亮比拟陶潜“作诗曰”陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳枯菊高“莫信诗人竞平淡”三分梁甫一分骚，（《己亥杂诗（第一百三十）》）：鲁迅先生从《咏荆轲》这类诗作中“

3.有关壮士的诗句有哪些？

《杂曲歌辞·壮士吟》 唐 贾岛壮士不曾悲，未歌先泪垂。《杂曲歌辞·壮士行》 唐 刘禹锡阴风振寒郊，猛虎正咆哮。徐行出烧地，连吼入黄茆。壮士走马去，飞血溅林梢。贺酒纷号呶。明日长桥上，《杂曲歌辞·壮士行》 唐 鲍溶西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。横剑别妻子。重在遇知己。《杂曲歌辞·壮士行》 唐 施肩吾一斗之胆撑脏腑，自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。污我匣里青蛇鳞。《壮士吟次唐人韵》 宋 陆游士厌贫贱思起家，富贵何在发已华。不如为国戍万里，誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水。男儿堕地射四方，塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻。且试平生铁石心。《杂咏一百首·博浪壮士》 宋 刘克庄殿上俄流血，沙中竟脱身。

4.有关英雄壮士或壮志未酬的诗句

1、《从军行七首》［唐］王昌龄黄沙百战穿金甲，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，2、《从军行》其二［唐］李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。独领残兵千骑归。经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。3、《满江红·怒发冲冠》［宋］岳飞靖康耻，臣子恨，壮志饥餐胡虏肉⒀，待从头、收拾旧山河，靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。4、《出塞》［唐］王昌龄秦时明月汉时关，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前。

5.写出将军出征之豪迈的诗句是什么?

1、《从军行七首》［唐］王昌龄黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。解析释义：黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。2、《从军行》其二［唐］李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。解析释义：经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。3、《满江红·怒发冲冠》［宋］岳飞靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉⒀，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。解析释义：靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。4、《出塞》［唐］王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。解析释义：秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。5、《出塞》［民国］徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。解析释义：倡战斗歌应该唱凯旋歌，只有战斗胜利了，踏着凯歌胜利回来，才是最光彩的事。我立下誓言，决心冲出玉门关去，把入侵的敌人全部消灭干净。爱国的热血好男儿，只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了，也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。

6.类似“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的诗句有哪些？

我花开后百花杀冲天香阵透长安,不叫胡马渡阴山飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来他日我若为青帝,抱与桃花一处开黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑千古盖世一忠良,今朝我欲乘风去,大展雄才高万仞.横扫天下邪与恶,一泻君子千古恨.半生热血洒疆场,一路高歌唱自由.盖世何足九万里,

7.“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返"完整诗句，谢谢

鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：子将何欲“曹沫曰？齐强鲁弱”而大国侵鲁亦甚矣：今鲁城坏即压齐境“君其图之，桓公乃许尽归鲁之侵地。曹沫投其匕首。北面就群臣之位。颜色不变，桓公怒，欲倍其约，管仲曰，不可。夫贪小利以自快，弃信於诸侯。失天下之援：于是桓公乃遂割鲁侵地。曹沫三战所亡地尽复予鲁，其后百六十有七年而吴有专诸之事，伍子胥之亡楚而如吴也”伍子胥既见吴王僚。说以伐楚之利。吴公子光曰，彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚。欲自为报私雠也，非能为吴。吴王乃止，伍子胥知公子光之欲杀吴王僚。未可说以外事，乃进专诸于公子光，光之父曰吴王诸樊。次曰馀祭。次曰夷眜，次曰季子札：诸樊知季子札贤而不立太子“以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死”传馀祭。传夷眜：季子札逃不肯立。吴人乃立夷眜之子僚为王，公子光曰，使以兄弟次邪。季子当立，必以子乎。则光真适嗣，故尝阴养谋臣以求立，光既得专诸；九年而楚平王死。春：吴王僚欲因楚丧“使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊，使延陵季子于晋；以观诸侯之变，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰”不求何获，且光真王嗣。当立。季子虽来，不吾废也，专诸曰；母老子弱。而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚：而内空无骨鲠之臣“是无如我何，公子光顿首曰！四月丙子，光伏甲士于窟室中。而具酒请王僚”王僚使兵陈自宫至光之家：皆王僚之亲戚也。皆持长铍，酒既酣。公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前”因以匕首刺王僚“王僚立死，左右亦杀专诸。王人扰乱”公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王。阖闾乃封专诸之子以为上卿，其后七十馀年而晋有豫让之事。晋人也。故尝事范氏及中行氏，去而事智伯，智伯甚尊宠之。赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地，漆其头以为饮器，士为知己者死，女为说己者容。我必为报雠而死。则吾魂魄不愧矣，乃变名姓为刑人，入宫涂厕。中挟匕首，襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人。内持刀兵。欲为智伯报仇：左右欲诛之“吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，行乞于市。其妻不识也，行见其友，汝非豫让邪，其友为泣曰！以子之才”襄子必近幸子：顾不易邪。何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎。而求杀之，是怀二心以事其君也，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。顷之，豫让伏于所当过之桥下：马惊？此必是豫让也：使人问之“子不尝事范、中行氏乎：智伯尽灭之“而子不为报雠，智伯亦已死矣。而子独何以为之报雠之深也，臣事范、中行氏？范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之，国士遇我”我故国士报之：襄子喟然叹息而泣曰“子之为智伯，而寡人赦子。亦已足矣！寡人不复释子。豫让曰，臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛：然愿请君之衣而击之“焉以致报雠之意。则虽死不恨”非所敢望也。将用为大人粗粝之费，岂敢以有求望邪！臣所以降志辱身居市井屠者：政身未敢以许人也；严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去”除服，聂政曰。鼓刀以屠：而严仲子乃诸侯之卿相也“枉车骑而交臣，臣之所以待之；未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿。然是者徒深知政也，夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，且前日要政，政将为知己者用！乃遂西至濮阳，见严仲子曰；前日所以不许仲子者，徒以亲在。仲子所欲报仇者为谁，严仲子具告曰“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也；居处兵卫甚设？今足下幸而不弃：请益其车骑壮士可为足下辅翼者“聂政曰，韩之与卫，相又国君之亲，多人不能无生得失，语泄是韩举国而与仲子为雠”遂谢车骑人徒“杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众，上阶刺杀侠累，遂以死。购问莫知谁子，有能言杀相侠累者予千金，久之莫知也，政姊荣闻人有刺杀韩相者。贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑曰，严仲子知吾弟。伏尸哭极哀，是轵深井里所谓聂政者也，市行者诸众人皆曰：何敢来识之也！闻之，然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，亲既以天年下世，妾已嫁夫：严仲子乃察举吾弟困污之中而交之“士固为知己者死：今乃以妾尚在之故“妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名？卒于邑悲哀而死政之旁：晋、楚、齐、卫闻之“皆曰。乃其姊亦烈女也，乡使政诚知其姊无濡忍之志。姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也，严仲子亦可谓知人能得士矣！其后二百二十余年秦有荆轲之事，卫人也，卫人谓之庆卿”燕人谓之荆卿，荆卿好读书击剑。其后秦伐魏“置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次，人或言复召荆卿。不敢留，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰。吾曩者目摄之，荆轲游于邯郸。鲁句践与荆轲博，争道，荆轲嘿而逃去，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离，荆轲嗜酒。日与狗屠及高渐离饮于燕市：高渐离击筑，荆轲和而歌于市中；相乐也，已而相泣，荆轲虽游于酒人乎”然其为人沈深好书，其所游诸侯。尽与其贤豪长者相结，燕之处士田光先生亦善待之“知其非庸人也，会燕太子丹质秦亡归燕”燕太子丹者，而秦王政生于赵，秦王之遇燕太子丹不善，归而求为报秦王者，其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，燕君臣皆恐祸之至，太子丹患之。秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏。北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，右陇、蜀之山，左关、肴之险。兵革有余，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉。丹曰，然则何由，对曰。秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕。太子受而舍之，鞠武谏曰。夫以秦王之暴而积怒于燕“足为寒心，又况闻樊将军之所在乎，是谓‘委肉当饿虎之蹊’也。太子逢迎，跪而蔽席。田光坐定，太子避席而请曰：臣闻骐骥盛壮之时”驽马先之，今太子闻光盛壮之时；不知臣精已消亡矣，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。愿因先生得结交于荆卿，敬诺：太子送至门？戒曰”先生所言者“田光俯而笑曰，偻行见荆卿，光与子相善“燕国莫不知，今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立！愿先生留意也’”愿足下过太子于宫。荆轲曰”田光曰：吾闻之“长者为行，不使人疑之。‘所言者，愿先生勿泄’。是太子疑光也，夫为行而使人疑之，欲自杀以激荆卿”愿足下急过太子“因遂自刎而死：荆轲遂见太子“太子再拜而跪。膝行流涕：有顷而后言曰，欲以成大事之谋也，荆轲坐定。太子避席顿首曰”田先生不知丹之不肖，敢有所道“此天之所以哀燕而不弃其孤也，今秦有贪利之心，而欲不可足也。臣海内之王者。其意不厌，今秦已虏韩王，又举兵南伐楚，王翦将数十万之众距漳、邺：而李信出太原、云中“赵不能支秦，必入臣。入臣则祸至燕，数困于兵”今计举国不足以当秦，莫敢合从“丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，秦王贪。其势必得所愿矣，诚得劫秦王。使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑；以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。恐不足任使。太子前顿首，固请毋让，太子日造门下，车骑美女恣荆轲所欲；以顺适其意，荆轲未有行意，秦将王翦破赵，虏赵王，乃请荆轲曰。则虽欲长侍足下，岂可得哉：臣愿谒之，则秦未可亲也”夫樊将军，秦王购之金千斤，诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王。秦王必说见臣，臣乃得有以报，太子曰，丹不忍以己之私而伤长者之意。愿足下更虑之，荆轲知太子不忍。乃遂私见樊於期曰，秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没，今闻购将军首金千斤。於期仰天太息流涕曰“顾计不知所出耳！报将军之仇者“何如，於期乃前曰。为之奈何，荆轲曰。愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖。右手揕其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣，将军岂有意乎，樊於期偏袒搤捥而进曰。此臣之日夜切齿腐心也”乃今得闻教：遂自刭“太子闻之，驰往，伏尸而哭！既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之：于是太子豫求天下之利匕首“得赵人徐夫人匕首，使工以药焠之，人无不立死者”乃令秦舞阳为副”荆轲有所待：欲与俱“顷之？疑其改悔“乃复请曰？荆卿岂有意哉：荆轲怒“何太子之遣，竖子也，且提一匕首入不测之强秦。今太子迟之：请辞决矣“遂发，太子及宾客知其事者！皆白衣冠以送之”高渐离击筑，荆轲和而歌。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰，[风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还]【注意这里，复为羽声慷慨，士皆瞋目，于是荆轲就车而去。剑，操其室。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，王负剑“遂拔以击荆轲”断其左股，荆轲废，乃引其匕首以擿秦王。秦王复击轲，轲被八创。倚柱而笑。箕踞以骂曰，以欲生劫之：必得约契以报太子也“秦王不怡者良久，已而论功。赏群臣及当坐者各有差”乃以药囊提荆轲也，于是秦王大怒，益发兵诣赵：诏王翦军以伐燕“十月而拔蓟城，燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急”代王嘉乃遗燕王喜书曰，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王。秦王必解。而社稷幸得血食，其后李信追丹：燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之，虏燕王喜”秦并天下，立号为皇帝，于是秦逐太子丹、荆轲之客。皆亡。高渐离变名姓为人庸保，久之。作苦，闻其家堂上客击筑，每出言曰，彼有善有不善。从者以告其主，曰。家丈人召使前击筑，一坐称善。赐酒：而高渐离念久隐畏约无穷时“出其装匣中筑与其善衣”举坐客皆惊：下与抗礼“使击筑而歌。客无不流涕而去者”宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见。人有识者，高渐离也，秦皇帝惜其善击筑。乃矐其目，使击筑。未尝不称善，高渐离乃以铅置筑中，复进得近。举筑朴秦皇帝，不中，于是遂诛高渐离：终身不复近诸侯之人“鲁句践已闻荆轲之刺秦王。