且壮士不死即已:且壮士不死即已，死即举大名耳，的翻译

1.且壮士不死即已，死即举大名耳，的翻译

《陈涉世家》原文（精选）：公等遇雨，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，徒属皆曰：敬受命。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：误期是要杀头的，假使仅能免于斩刑。可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七，况且壮士不死便罢了。要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么，部属的人都说？愿意听从您的号令”《陈涉世家》写作背景“秦始皇统治时期。大规模地兴建宫殿和陵墓：并对匈奴和南越的用兵，极大地加重了人民的徭役和赋税负担，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪。人民陷于深重的苦难之中，在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义，二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运。正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。

2.且壮士不死即已 死即举大名耳 王侯将相宁有种乎怎么翻译

壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈，难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？汉代司马迁所著《史记》中的《陈涉世家》。阳夏人也，尝与人佣耕，辍耕之垄上，苟富贵“佣者笑而应曰。若为佣耕”何富贵也：陈涉太息曰“燕雀安知鸿鹄之志哉？陈胜是阳城人：吴广是阳夏人！陈胜年轻的时候”曾经和别人一起被雇佣给人耕地：（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久。一起耕作的同伴笑着回答说，陈胜长叹一声说：燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢，扩展资料《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局”表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用：以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干“从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神，文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象？陈涉出身雇农”胸怀大志：有政治远见“他聪明果断。具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖，吴广虽然刻画简略。

3.翻译“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

表现了陈胜豪壮的性格和反抗的信念，陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色，同时也表现了他出众的宣传才能。陈胜有很高的阶级觉悟，这表现在佣耕时与同伴的对话中。表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，是对封建世袭制度的有力否定和批判，他的话具有鼓动性，陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦。后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局，这种为推翻一个政权而造舆论的骗术。在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜，当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候。威众“以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法”陈胜、吴广自己并不迷信天命。才是他们的真实思想，作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时“特意点破”卜者知其指意。知其指意“足下事皆成，分明是在参与密谋，西汉·司马迁《陈涉世家》摘取部分原文，广故数言欲亡。令辱之：以激怒其众，召令徒属曰。公等遇雨，而戍死者固十六七。且壮士不死即已：死即举大名耳“敬受命。吴广向来爱护士兵。士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑！使将尉恼怒”以便激怒那些士兵们“将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广”吴广跳起来：夺过利剑杀了将尉，陈胜帮助他，一起杀了两个将尉，（于是陈胜）召集并号令部属的人说，误期是要杀头的。可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七，况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊。王侯将相难道有天生的贵种么，部属的人都说。愿意听从您的号令：扩展资料《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事“写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展。直至政权的建立，则采取了先因后果的写法，写起义的动机？则先写暴秦的严刑峻法”写起义的发生：则又先写将尉的残酷等等“有力地突出了起义的正义性”文中还通过典型细节的描写。对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的。但最终仍不免一死，这是因为他们是秦王朝势力的代表人物。在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面；故难逃成为牺牲品的命运。

4.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?这句话包含哪些深刻的思想内涵

表现了陈胜豪壮的性格和反抗的信念，陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色，同时也表现了他出众的宣传才能。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。出自：西汉·司马迁《陈涉世家》摘取部分原文：吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”释义：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”扩展资料《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。参考资料来源：百度百科-陈涉世家

5.且壮士不死即已的已是什么意思

且壮士不死即已”况且壮士不死便罢了：汉代司马迁所著《史记》中的《陈涉世家》：阳夏人也，尝与人佣耕，辍耕之垄上，苟富贵：佣者笑而应曰，若为佣耕。何富贵也”陈涉太息曰：燕雀安知鸿鹄之志哉，陈胜是阳城人”吴广是阳夏人“陈胜年轻的时候！曾经和别人一起被雇佣给人耕地”（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息：因失望而叹息了许久，一起耕作的同伴笑着回答说，陈胜长叹一声说，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢“扩展资料《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事，写起义过程。先写起义的原因和起义前的谋划”再写起义的爆发和发展：则采取了先因后果的写法”写起义的动机：则先写暴秦的严刑峻法“写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等？有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写。

6.壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎的含义

陈胜发动农民起义时候说的话，壮士不能无声无息的死，而应该死的有价值。

7.怎样理解且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有

况且壮士不死则罢，死就要留下大的名声，王侯将相难道就有天生的贵种么？含义：此句不但显示了陈胜的抱负、反抗决心和叛逆精神，而且对激励士卒起义有着极强的鼓动性和号召力。