刘禹锡陋室铭的诗句是:陋室铭，刘禹锡，简介

1.陋室铭，刘禹锡，简介

刘禹锡中进士后，得罪了当朝权贵宠臣。被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，又要他搬至北门，连搬三次家，住房一次比一次狭小。

2.刘禹锡的《陋室铭》全文？

水不在深，斯是陋室，谈笑有鸿儒，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，孔子云：何陋之有“有仙人（居住）就能天下闻名：水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵；好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

3.陋室铭 刘禹锡

陋室铭》原文及译文 原文：山不在高，谈笑有鸿儒，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，孔子云：何陋之有“山不一定要高”有仙人（居住）就能天下闻名：水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵；好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，孔子说，（虽然是陋室。但只要君子住在里面）有什么简陋的呢：韵味如歌 境界如诗 ——《陋室铭》个性教学 一、解题 1．陋室，据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的，正房中有石碑一方，碑首有篆书。陋室铭，现在安徽和县仍保存着”本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字。形式短小、文字简洁。句式工整而且押韵，是唐代进步的思想家：又是一位有成就的文学家，他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作，今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书。赏析写作特色) 三、课文分析 1．出示胶片(与本文有关的山水画)：齐读课文两遍：这篇短文可分为几个层次。山不在高一惟吾德馨。苔痕上阶绿一无案牍之劳形“南阳诸葛庐一孔子云；何陋之有：(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》”但是作者并没有直接写陋室；山水写起：山不在高”是说山不在乎高，有仙人居住，水不在深：有龙则灵。水不在乎深“有蛟龙就会显灵，这些都是古人的俗语”古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，水中常有蛟龙隐现“

4.刘禹锡陋室铭的背景

刘禹锡中进士后，得罪了当朝权贵宠臣。被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤恨写下了《陋室铭》一文。

5.刘禹锡，陋室铭的详细介绍

《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做”铭“原文山不在高”水不在深，有龙则灵。注释山不在（1）高：有仙则名（2）？水不在深，有龙则灵（3），惟（5）吾德馨（6）。谈笑有鸿儒（8），往来无白丁（9）。无丝竹（12）之（13）乱耳（14），无案牍（15）之劳形（16）。南阳（17）诸葛庐（18），西蜀子云亭。孔子云，何陋之有（19）。断句山/：不在高？有仙/不在深。斯是/惟吾/有鸿儒。往来/无白丁，可以/调素琴。案牍之劳形，诸葛庐。西蜀/孔子云;注解（1） 在“在于;动词！名词作动词：形容词作动词：也有灵气的意思：指示代词，判断动词：陋室，只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。德馨：品德高尚。馨：古代常用 来形容人的品德高尚:这里指作者，陋室的主人。说明来拜访刘禹锡的人少，草色入帘青；反映了室主人淡泊名利的心态。渲染了恬静的气氛。即大儒，此指博学而又品德高尚的人，鸿。儒，旧指读书人。这里指没什么学问的人：（10）调（tiáo）素琴。调弄。这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴，（11）金经，古代用泥金书写而成的佛经；泛指佛经，（12）丝竹。琴、瑟、箫、笛等乐器的总称：指弦乐器。指管乐器，这里指奏乐的声音“插在主谓间“取消句子的独立性”（14）乱耳。使耳朵扰乱（使动用法） （15）案牍（dú）：官府的公文，牍，①古代写字用的木简，书信：（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。形体、身体。使身体劳累。今河南省南阳市西，诸葛亮在出山之前。曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕：（18）南阳诸葛庐。西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋。因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰：诸葛亮，字孔明。三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中，扬雄。字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人，庐，简陋的小屋子。助词。是宾语前置的标志。全句意为：语见《论语·子罕》，"，子欲居九夷，‘陋“如之何”’子曰。何陋之有;孔子认为；九夷虽然简陋，但是有君子住在那里？就不简陋了：何陋之有？兼含着;君子之居，的意思，此处引用孔子的话证，陋室。有德者居之”则陋室不陋，与前文“斯是陋室”把个"”字彻底翻了过来，达到"。不陋"”的最完美的境界“这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣”编辑本段译文山不一定要高。

6.刘禹锡最著名的诗是啥啊??

《陋室铭》唐代：刘禹锡山不在高，有龙则灵。谈笑有鸿儒，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：何陋之有？山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：《陋室铭》开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在，唯吾德馨“山水的平凡因仙龙而生灵秀。那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳，此种借力打力的技巧。也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙，斯是陋室。由山水仙龙入题。作者笔锋一转“直接切入了主题，看引论铺下了基础”也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字，四到七句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以。的手法一气呵成，作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照“是不屈的宣言”南阳诸葛庐，西蜀子云亭。作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室。

7.刘禹锡陋室铭中明志的句子

《陋室铭》一文中借陋室喻志的句子是：唐代诗人刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"