处江湖之远则忧其君的上一句:“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是什么意思？

1.“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是什么意思？

意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。出自范仲淹的《岳阳楼记》原文选段：予尝求古仁人之心，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧“后天下之乐而乐，吾谁与归，我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情！或许不同于（以上）两种人的心情，是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲？在朝廷上做官时。就为百姓担忧，在江湖上不做官时；就为国君担忧，这样来说在朝廷做官也担忧。在僻远的江湖也担忧，那么他们什么时候才会感到快乐呢，他们一定会说？在天下人忧之前先忧：在天下人乐之后才乐“这篇文章写于庆历六年（1046）？范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代：对内阶级矛盾日益突出：对外契丹和西夏虎视眈眈。改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革。

2.“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”全诗的意思是什么?

居庙堂之高则忧其民“的意思是在朝廷做官就为百姓忧虑”不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑；这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。予尝求古仁人之心！居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君；是进亦忧。退亦忧，然则何时而乐耶。其必曰？先天下之忧而忧：后天下之乐而乐“吾谁与归！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情：他们或许不同于以上两种心情！是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷做官就为百姓忧虑？不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑；退处江湖也忧虑。在天下人忧愁之前先忧愁？在天下人快乐以后才快乐“创作背景庆历新政失败后？范仲淹贬居邓州：昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记。并附上《洞庭晚秋图》，范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文。都是看图写的，改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，范仲淹贬放河南邓州。

3.处江湖之远则忧其君的则是什么意思

处在僻远的江湖间就担忧他的君王。出自范仲淹《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请。于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的，其中的诗句。是较为出名和引用较多的句子”文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的。含蓄规劝他要，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的济世情怀和乐观精神感染老友。

4.“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”说的是什么意思？

这句话的意思是：意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。出自范仲淹的《岳阳楼记》原文选段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？扩展资料：创作背景：这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。参考资料：《岳阳楼记》——百度百科

5.不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧，什么意思

在江湖上不做官时，岳阳楼记宋代：范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。创作背景洞庭天下水，岳阳天下楼。南接湘、资、沅、澧，北分松滋、太平等长江支流，湖山辉映。

6.“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是什么句式？

处江湖之远则忧其君"定语后置"省略"句式。庙堂之高"江湖之远"都是定语后置句，作定语后置的标志，意思分别是"高高的朝廷"和"偏远的江湖"居"和"处"后都省略了介词"即原句应为;处(于)远江湖则忧其国家:因"。处江湖之远"：指"不在朝廷做官"也可以译成"在朝廷里做高官就担忧他的百姓;不在朝廷做官就担忧他的君王，"3、出处;范仲淹的《岳阳楼记》【原文】。庆历四年春;滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡：越明年:政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予(yǔ)作文以记之，予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。吞长江，浩浩汤汤(shāng)(shāng)。横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也;前人之述备矣，南极潇湘，迁客骚人。览物之情，若夫(fú)霪(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号?浊浪排空，日星隐曜(yào);山岳潜形，商旅不行。樯(qiáng)倾楫(jí)摧，薄(bó)暮冥冥(míng)。虎啸猿啼，忧谗畏讥(jī)。满目萧然，至若春和景明，波澜不惊，一碧万顷(qǐng)，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰。而或长烟一空;皓月千里，浮光跃金。静影沉璧，渔歌互答，此乐何极，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘!把酒临风。

7.居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君 翻译

在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官，就为君主担忧。出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》。予尝求古仁人之心，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。其必曰“先天下之忧而忧，我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”扩展资料这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，不以己悲”先天下之忧而忧。