忠孝廉耻勇:忠孝廉耻勇读后感

1.忠孝廉耻勇读后感

忠，忠诚、忠良、忠恕、忠真。目的者往往把忠放在一个十分重要的地位来推崇，其结果和过程更是一目了然。文化的熏陶更把其推上一个个的骄人高度，并人为地展现和刻画出一片片的耀眼光彩。天下兴亡匹夫有责”精忠报国舍生取义”无不构成一幅幅扣人心弦的壮丽画面。孝，孝敬、孝道、孝心、孝行。人们首先想到的就是孝敬父母。无论就其动物的自然属性还是人们的社会属性，本人认为其分歧度相对最小。孝乃德之本”百善孝为先”之类的说辞，还是赞成具体情况具体分析具体对待。只是在利益面前，许许多多的行为与孝本的矛盾甚至背道而驰都在既成事实也是在所难免的。廉，廉洁、清廉、廉正、廉明。这廉具有特重要的总结意义、现实意义和极深远的历史意义。洁身自好、不苟且不贪腐，早已成为人们向往的理想。君子爱财、取之有道，贫贱不移，耻，耻辱、羞耻、惭愧、耻污。知耻者慎行，知违者不羁。害人者为己不得善身，侵权者为人不得善终。遂人非圣贤，无以利害义，则耻辱亦无至矣。故知廉耻，完其生。勇敢、坚强、刚毅、勇猛。勇虽于智相对，但绝不矛盾。这勇，在此也是能力的意思，所以也就包含有综合性的素质在里面，因而则生敢想、敢干、敢说、敢为并开拓、创新、承担、坚持诸项，其自强不息、英勇顽强百折不挠的特色就十分突出，有志者“事竟成，何谓仁”仁义也？指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想。做事为人为己，即为仁，儒家重仁，仁者。爱人也，能爱人即为仁。何谓义，义者。在别人有难时出手出头，用我身上的王去辨别是非，及时出手，即为义，何谓礼，示人以曲也？对他人即为有礼。因此敬人即为礼，古之礼。示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。何谓智，智者。知道日常的东西也？把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。道不远人即为此。何谓信，信者。人言也？远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子。故而真实可靠，赤诚无私 尽心竭力于职责为忠也。古人云:人格之成也：人无忠则凶，专一之忠为小忠。大忠之忠要求忠于道，对社会、国家、事业不存懈怠，鞠躬尽瘁，死而后己，后天下之乐而乐，为人要忠诚、忠实厚道，坚贞梗直。竭忠尽心，善事父母为孝。

2.仁义礼智信,忠孝廉耻勇准确的解释是什么？

何谓仁？仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，仁者，凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，做事为人为己，儒家重仁，仁者，爱人也。能爱人即为仁。何谓义？义者，在别人有难时出手出头，用我身上的王去辨别是非，即为义。何谓礼？示人以曲也。对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。何谓智？智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。道不远人即为此。何谓信？信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，赤诚无私 尽心竭力于职责为忠也。专一之忠为小忠，大忠之忠要求忠于道。对社会、国家、事业不存懈怠，死而后己，后天下之乐而乐。为人要忠诚、忠实厚道，坚贞梗直，竭忠尽心，孝者:善事父母为孝，百善孝为先。故圣人云：孝者，人格之始也。廉者:廉为不义财不取也。清廉正直、廉正公平、清白高洁、洁身谨慎、不苟取，古人云：君子爱财，取之有道，廉生威、威生明、明生信。常言道：威武不屈，贫贱不移。

3.“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”是什么意思？

一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等义，公正合宜的道理或举动，合乎正义或公益的思想和行为礼，符合统治者整体利益的行为准则，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节，表示尊敬的态度和动作智。

4.仁义礼智信,忠孝廉耻勇 英语怎么翻译

仁义礼智信“为儒家”五常“五常实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则”温良恭俭让。意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德“忠孝勇恭廉。指忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢“是人应信守、践行的五种高尚品格扩展资料”仁义礼智信的来源。仁义礼为孔子提出并组成一个系统孟子在仁义礼之外加入：智：构成四德董仲舒又加入“信”温良恭俭让出处。

5.“仁义礼智信，温良恭俭让”的下一句，及其意思。

“仁义礼智信，温良恭俭让”的下一句是“忠孝勇恭廉”1、“仁义礼智信”为儒家“五常”，五常实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。2、“温良恭俭让”意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德。3、“忠孝勇恭廉”指忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。是人应信守、践行的五种高尚品格扩展资料：仁义礼智信的来源：仁义礼为孔子提出并组成一个系统孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德董仲舒又加入“信”温良恭俭让出处：春秋·鲁·孔丘（孔子）《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”参考资料：百度百科·仁义礼智信温良恭俭让

6.中华传统美德故事忠孝廉耻勇读后感

仁义礼智信,这是我们中国人几千年来不败于世的根本”儒家学说。符合人性需要的学问,儒家创始人首先认为。在如此认识的前提下，道之以政,齐之以刑，民免而无耻“道之以德，齐之以礼，有耻且格；的治国之道，政与刑再多、再重。有耻，就会自觉自愿地按照社会规范和法律“社会才能有真正意义上的和谐“中国人向来讲究，四维八德，礼、义、廉、耻！忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八德；仁义礼智信”忠孝节勇和“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，仁，仁人、爱人、仁爱“自孔子倡导”成为中华民族的”共德“作为个人道德修养的最高境界：爱人“作为道德的根本要求”天下归仁“作为最高的社会道德理想”就是讲人与人的关系“讲人对人的爱”由对父母之爱、兄弟姐妹之爱。进而推及对他人之爱“仁”而且是最普遍的德性标准“讲”成为中华民族传统文化理念“中国人至今仍视为有德者为”仁人。无德者为“不仁”仁爱，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。大义、正义、公平、公正、公道”中华传统文化把，作为人生的终极目标和价值取向，《礼记·中庸》“义者宜也”中华传统文化把义与仁并用。作为传统道德的核心内容“仁义道德，仁至义尽”杀身成仁“舍生取义，的思想，是合宜、应当、应该之意。是作为人应该遵循的最高道义“利他”不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益：还有情谊、恩谊之宜“包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携”亲情和友情。发展到完美的程度：使友谊友情友善纯久，朋友不会出卖朋友”丈夫也不会抛弃妻子儿女“义”是中华民族崇高的道德表现“明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。是中华传统文化的突出精神”是社会交往之道，礼与仁互为表里。仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德，中华传统文化认为，是人与动物相区别的标志，礼。也是治国安邦的根本“中国伦理文化从某种意义上可以说是”礼仪文化，明礼。从广义说“就是讲文明”作为伦理制度和伦理秩序，礼制。作为待人接物的形式“礼节，礼仪“作为个体修养”礼貌。谓”礼让，明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制。是中华民族传统美德的体现，知者、明智、智慧、机智。知。

7.中华传统美德故事之忠孝廉耻勇书中的小故事

秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。楚将项羽率兵渡江攻打秦军。项羽下令士兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。楚军没有了退路，终于战胜了秦军。叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹。