仁义的诗句:有关"忠孝仁义"的古诗?

1.有关"忠孝仁义"的古诗?

出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？好收吾骨瘴江边。早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮洲。想替皇上除去有害的事，回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，立马蓝关，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。2、孝慈母倚门情，出自元代王冕的《墨萱图·其一》灿灿萱草花，慈母倚门情，游子行路苦。举头望云林，灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。3、仁劝君莫打枝头鸟，出自唐代白居易的《鸟》谁道群生性命微？劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！4、义三杯吐然诺，五岳倒为轻。出自唐代李白的《侠客行》赵客缦胡缨，事了拂衣去，闲过信陵饮，脱剑膝前横。五岳倒为轻。眼花耳热后，千秋二壮士，白首太玄经。赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。侯嬴、朱亥与信陵君结交，与朱亥一起大块吃肉，几杯酒下肚就作出了承诺，酒后眼花耳热，朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，他们纵然死去而侠骨犹香，谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？5、忠义人生自古谁无死？

2.关于仁义的诗句

是俗人者也.,朱熹集注,仁者,心之德”爱之理.义者：心之制“事之宜.,君使臣以礼,臣事君以忠.君叫臣死,臣不得不死.君子以为忠.——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠,不欺于己曰信.——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长.——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》”诚臣徇主而弃亲,孝子安家而忘国,各有行也.,北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：行诚孝而见贼“唐太宗 《赐萧瑀》诗“疾风知劲草,板荡识诚臣.,君子之於礼也,

3.关于仁义的诗句

1、人之初，性本善。性相近，习相远。人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。2、苟不教，教之道，贵以专。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。有义方。教五子，五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。5、养不教，父之过。教不严，师之惰。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。6、子不学，非所宜。幼不学，小孩子不肯好好学习，一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，那么到老的时候都很难有所作为的。7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。8、为人子，亲师友，习礼仪。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。能温席。孝于亲，东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。弟于长，汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。弟“悌“尊敬友爱”次见闻。人生急当首务者，莫大于孝悌。必要尽其孝悌，孝悌乃一件大事，多见天下之事。以广其所知，多闻古今之理，以广其所学，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法，十个一千是一万……一直变化下去，天地人。日月星。还应该知道一些日常生活常识。

4.《三字经》全文中关于“仁义”的诗句有哪些？

1、人之初，性本善。性相近，习相远。人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。5、养不教，父之过。教不严，师之惰。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。12、一而十，十而百。百而千，千而万。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。13、三才者，天地人。三光者，日月星。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

5.关于仁义礼智信的文言文。多多益善，古诗？都行，

《侠客行》唐代、李白赵客缦胡缨，银鞍照白马，十步杀一人，事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，五岳倒为轻。眼花耳热后，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。白首太玄经。赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。他们武艺盖世，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。酒后眼花耳热，感动苍天，朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。他们纵然死去而侠骨犹香，谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下。仁义礼智信的社会意义：我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；又是一种不断推进的现实社会历史过程。

6.有朋友知道关于仁义的古诗词？急用！！！

《荀子》：不学问“是俗人者也，《老子》。大道废”有仁义：慧智出“有仁认之道，以利为名”朱熹集注“仁者，心之德。爱之理，义者。心之制”事之宜：君使臣以礼“臣事君以忠，君叫臣死，臣不得不死。君子以为忠，——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长”——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》，诚臣徇主而弃亲。孝子安家而忘国，北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》。行诚孝而见贼,丧身以全家。唐太宗 《赐萧瑀》诗，疾风知劲草，板荡识诚臣。《礼记·礼器》”君子之於礼也：有所竭情尽慎“有美而文而诚若，《香囊记·庆寿》，一生未悟诚明了。

7.求有关于歌颂 仁义 的古诗词 最好是较于有名一些的作品

是俗人者也，大道废”有仁义：慧智出“朱熹集注“仁者，心之德。爱之理，义者。心之制”事之宜：君使臣以礼“臣事君以忠，君叫臣死，臣不得不死。君子以为忠，——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长”——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》，诚臣徇主而弃亲。孝子安家而忘国，北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》。行诚孝而见贼,唐太宗 《赐萧瑀》诗，疾风知劲草，板荡识诚臣。《礼记·礼器》”君子之於礼也：有所竭情尽慎“有美而文而诚若，《香囊记·庆寿》。