四大名著读后感:四大名著读后感

1.四大名著读后感

《西游记》读后感每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。色彩斑斓的神话世界，这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：又不服人间王位所约束，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由，这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。完全的自由终究是不可能的，尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深。让它能够无边无际、包容天地。

2.四大名著读后感500字

《西游记》读后感 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，又不服人间王位所约束，闯龙宫”自花果山上目在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由，这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。每个人都明白。完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束，尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深。让它能够无边无际、包容天地，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚。却自得其乐，还觉得很满足，经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切。但对于精神自由的需求却无端被抹杀了，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取。寻找最大自由的精神，在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。读《西游记》有感 我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物。孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，除了这几个主要人物之外：仙人、佛主和大大小的妖怪等，这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情：他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难。终于取得真经回到东土大唐，在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空。他人妖分明，就说在"：三打白骨精"，中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身;猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告;唐僧还在埋怨孙悟空，因为孙悟空三次打死白骨精的化身：唐僧认为孙悟空三次打死了好人。所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅，可见孙悟空对唐僧忠心耿耿，碰到困难猪八戒总是说"。师兄你回花果山当猴王;师弟你回流沙河！我会高家庄当女婿，孙悟空坚持去战胜困难，不肯散伙。我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪。终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经，《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩，故事流传，真可谓家喻户晓，《西游记》它的艺术成就?人物塑造，思想内容等是多方面，用精神分析的方法来解析《西游记》”为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养。他选择了与"，语言"，有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人;在他看来;精神病人被封闭压抑了的内心障碍。可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军，可是在故事中也有。勇不当敌，像汉室刘禅。整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀，谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢。有勇无谋？大敌当前，只能拼死征战，吕布。颜良都是典型的例子，如果吕布在白门楼听从谋士的计策：何必被曹操吊死在城门上呢，如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚？哪儿至于被义气的关羽所砍呢，古人云？大勇无谋：入阵必中计，再谈谈国家。曾经煊赫一时，曾经功成不居，曾经名震江东，从国家就可以反映出国君的性格，曹操。欺压百姓，刘备；爱民如子，孙权；称霸江东，如果说魏国在三国里智谋最强。曹操的用兵堪称举世无双。司马懿就更是用兵如神，曹操多疑：司马懿太过阴险，再说蜀国。首当其冲的必定是卧龙诸葛亮，他那过人的机智。娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止，还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物。但是我认为都不如孔明，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵，终于当上了水军大都督，总统水兵，不过他太过于嫉妒。死时年尽二十六岁，从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的，读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊。到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，读完全书。印在我脑海里挥之不去的只有两个字，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力，宋江在种种威逼利诱之下。仍然对自己的祖国忠心耿耿，林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后;对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，在当今这个社会中。相信很多人都能做到一个，忠“《水浒传》中一百零八好汉为兄弟。为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，出生入死，有时却要用一个人的生命去写，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气。甚至是一命换一命的决心，可以解释为正义，一个具有强烈的正义感的人。就是一个精神高尚的人，古往今来有多少英雄好汉。舍生取义，难道是他们不怕死吗。他们为了正义?为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的，一个没有正义感的人。是不会理解这些的，因为他的正义感已被麻木所吞噬。奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了，）清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案，但他却能够路见不平。拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆，在现实生活中。虽然没有这样惊心动魄的大事发生，义“字却渗透着我们的生活”对朋友讲义气。是小义，对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待。就是实际意义上的大义，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国，董存瑞舍身炸暗堡。黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉，可以不相信神。的就此安心 做了富家翁，打劫的固然是不义之财，说穿了，再看鸳鸯楼上那幕血案，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，搜得些散碎银两并几件钗环"都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，黑旋风也足够细心，《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了。我总算明白了很多道理，不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财。也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵。一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔。威武不能屈"，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就是他那在别人眼中芝麻大的优点，请不要小看他那芝麻大的优点。我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情。少了一份哥们儿女情，我清楚的记得。在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时。我们和邻居经常一起聊天，现在当我知道为了未来奋斗的时候。我家的门也变成了三厘米厚的防盗门，让我们和邻居的感情隔在天地两岸，这就像《礼记》里说的。我们的社会很自然的少了一份爱;一份及其重要的爱——一份关怀，也许只需要一句简单的问候，就让人感受母亲般的关怀，不要太吝啬。一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华，读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹《红楼梦》。以前胡乱地翻过几次，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢，真是太小家子气了？与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质，总让人觉得压抑和沉闷，难道这就是她所谓的。抑郁美“我被她出色的才华而吃惊，她满腹的才华。吟诗作对无人能及，她的身世和她顽强的性子；更有她的天真、纯洁……她的身世也令人同情，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些”但这更显示出她与众不同的性格。显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎，黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的。但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护，她是不喜欢礼教束缚的家庭。对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音，在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时。黛玉却显示出对功名的唾弃，在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏。可她却耐心的教香菱吟诗！教给香菱知识，她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运。没有认的，再说说她的纯洁和不着一丝心机？她也只好如此做了”丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情，思念母亲又怎不落泪葬花呢；别人没有这种感受？根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……以泪来偿还前世的思债，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了，她的命运是坎坷的。一把辛酸泪“林妹妹在还未享受人间的繁华时。就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬，债还完了，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福，黛玉是水做的。纯洁的水做的，而是一直向前流动的水，叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷。叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿。她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦。

3.四大名著读后感各800字

使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格，书中刻画了许多英雄。给我印象最深的是武松、李逵和宋江，武松赤手空拳地在景阳冈打虎。也为他赢得了都头的职位，在店家喝酒和打虎的过程中。可以看到武松很多英雄气概，在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性。可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性，在杀了西门庆和潘金莲之后。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后。打虎武松也“这可以看出武松敢作敢当的性格，富于正义感和反抗精神，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的，他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时。他也要追随宋江。对死没有一点怨言，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎。遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，让他回去孝敬父母，从这两件事就可以看出李逵的孝心，李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后。要惩罚宋江。从这件事情可以看出李逵对，宋江的性格主体是忠义“但他的性格是比较复杂的”他豪情仗义。喜欢结交江湖上的好汉，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想，导致整个梁山被利用。108名好汉被派去压制农民起义“结果只剩下了36位好汉”朝廷趁此借刀杀人，却亲手毁灭了梁山。他又毒死了李逵。使整本书的结局成了悲剧。梁山好汉聚集在梁山是因为，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难，2.西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事;正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心;致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象，唐僧－诚心向佛、顽固执着。孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星。猪八戒－贪财好色，沙僧－心地善良、安于天命：这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上还有一种叛逆心理。以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏，书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们学习的精神，再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，只要我尽力去做了，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的，我自然不能免俗！于是再次翻开了《西游记》。、追逐自由的力量和勇气。我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，寻找更大自由的精神。二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料“《西游记》是中国神话小说的颠峰。也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望，《辞海》中说英雄是杰出的人物”曹操说英雄要有包容宇宙之机。英雄是那些顽强地掌握自己命运。并为崇高理想而奋斗的人，孙悟空无疑是英雄的典型，正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色，让我觉得其不属于一般名著的特点。自由、神话、英雄，给大家带来激励和源自内心的力量”3.红楼梦读后感800字（2），被埋藏了的美人--薛宝钗春梦随云散。寄言众儿女，何须觅闲愁；贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主耳目物，宝、黛二人的悲惨剧贯串一直。薛宝钗虽不是此恋爱悲惨剧的当事人，关于《红楼梦》的终局，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉落发为僧“我对甚为不满颦儿之死，颦儿平日也是起义人物。颦儿在文中的才气是不容置疑的，我实是敬佩“贾母平日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝。贾母也未必对立？偏自寻忧恼，即便嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒野，怎生向贾母开得了这口，她的力气是如斯菲薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。最终识破尘凡？岂非做僧人真是最好的终局吗。世人都改为僧，我的主意太极端了。宛如彷佛一切皆前定。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的约束，做僧人已不是为黛玉而做，宝玉不做僧人，去追求富贵荣华吗。这不失为最好的终局。对他而言此皆身外物？看着本人的子女再来演出这，他看似没有解脱命运的约束。但命运业已不能约束住他了，他既不是为颦儿去做僧人。只惋惜宝钗为人圆滑，她最终最终独守空屋，也难免令人感觉有些可惜，为罗贯中所选编的历史小说”这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，就成了一本中外闻名的巨着。原名《三国志通俗演义》，书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰。如「借东风」、「捉放曹」。真的令人生再三阅读的念头，我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中。因为三国演义是坊间的书籍，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节。

4.四大名著的读后感

水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“却很少有人能够做到一个“包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，出生入死，有时却要用一个人的生命去写。给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。可以不相信神，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，这也是我们民族大义的根本所在，让我们相信这一份。用自己的双手去维护这一份”一部古老的神话故事“但却引起了我们的喜爱”那就是《西游记》。我只是看动画片与图画书，而且还学会了思考。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解，师徒四人每人都有长处和短处。必有我师焉，我们应该学习他们的长处“哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，要努力改正”成为一个完整的人，《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了，我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点!只想对其中的人物谈谈自己的想法，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨。唐僧的善良待人，西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就，它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象。幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象，吴承恩塑造的孙悟空。嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风。家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉焚稿等等,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,深意的微笑,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得庸俗平凡"令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得",之中交织着某些"从而表现出种种矛盾复杂的实际情形;迷人的真实",. 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写;揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义;史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,中国小说文学难以征服的顶峰",有法国评论家称赞说;曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心:缪塞的才智和幽默;有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.,我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见，我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了。不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说？看着宝玉仍在凡世寻找出路，或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，生活会将浪漫消磨得一干二净，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭，就让浪漫在最美的时候画上句号，留下幸福的回忆，可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，她牵挂着宝玉，怀着深深的思念？何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写。是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，也许是为了避祸。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，他没有照顾好宝钗，万一贾府能重整旗鼓，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，他是她生命中最美的回忆，《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,群雄割据(官渡之战,三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,他是三位郡主中最有才干的,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,又往往不出里巷,而是当政的人求,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,唯才是举"

5.四大名著读后感700字

水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。 一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。 总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人! 《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。 在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。 西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。红楼梦读后感 一 近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。 《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实". 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.”红楼梦读后感二： 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。 可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。 尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。 所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。 如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？ 我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。 可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。 另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。 其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇

6.四大名著读后感100字左右

我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。2.《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：3.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书。

7.四大名著读后感每本50字

我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。2.《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：3.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书。

8.中国四大名著之一，读后感，一千字

浪花淘尽英雄……，每当这首《临江仙》出现在我的视野里”耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神思，心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光。去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典，《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史，它以陈寿着《三国志》为模板。经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的。使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂，《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说。作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，长板桥等一系列生动的故事，它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我。而它也成了我心中永远的经典，而它也确实无愧于这一美誉”就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。作者并不华丽却十分准确的文字就像点点笔墨给这幅画卷描绘出朵朵奇葩，使每一位读者都深深陶醉于其中。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场。也有文臣武将争权夺利，也不乏风花雪月、情意深长的爱情，引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在娓娓地讲述一个个美丽而动听的故事。我想这大概就是经典之作与众不同之处吧，然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的。战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争，而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处。张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，宁可教我负天下人，的曹操的阻险毒辣，关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分“读完《三国演义》”掩卷沉思“满脑是那杀声阵阵的战场”个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思，那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力，书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖。它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量：