广义和狭义的区别:广义和狭义相对论的区别

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作文陶老师原创
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1.广义和狭义相对论的区别

1、研究对象不同狭义相对论主要是时间和空间的关系,就是在相对速度的参考系中的时间和空间关系。例如在相对於参考参考系的另一个以接近光速移动的参考系中的时间会相对延长,距离会相对缩短。广义相对论主要是 处理引力和加速度等效的问题,牵涉到时空扭曲。2、发表时间不同狭义相对论(Special Theory of Relativity)是阿尔伯特·爱因斯坦在1905年发表的题为 《论动体的电动力学》一文中提出的区别于牛顿时空观的新的平直时空理论。广义相对论(General Relativity) 描写物质间引力相互作用的理论。其基础有A.爱因斯坦于1915年完成,1916年正式发表。3、使用时的背景时空不同狭义相对论的背景时空是平直的,即四维平凡流型配以闵氏度规,其曲率张量为零,又称闵氏时空;而广义相对论的背景时空则是弯曲的,其曲率张量不为零。

2.教育广义和狭义的区别

教育广义和狭义的区别:广义的教育认为凡是增进人们知识和技能、影响人的身心发展的、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用。狭义的教育是以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育。广义的教育是指一切增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动。狭义的教育是指学校教育,遵循受教育者身心发展的规律,把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。广义的教育的对象是人,狭义的教育主要指学校教育,指教育者对受教育者身心施加影响,把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。这个主要指的中国校园的应试教育。教育的本质特性有以下几点:1、教育是人类社会特有的一种社会现象;2、教育是人类特有的一种有意识的活动;3、教育是人类社会特有的传递经验的形式;4、教育是有意识地以影响人的身心发展为目标的社会活动。教育的意义:教育是培养人的一种社会活动,是传承社会文化、传递生产经验和生活经验的基本途径。教育也是一种教书育人的过程。

3.狭义与广义的区别

物理定律在一切参考系中都具有相同的形式,相对性原理是物理学最基本的原理之一,在一个参考系中建立起来的物理规律。相对性原理最初是由伽利略提出。爱因斯坦将其推广到包含力学和电磁学的整个经典物理学范围。后来更进一步将引力现象也包含进来狭义相对性原理物理定律在任何惯性参考系中具有相同的形式,这就是狭义相对性原理,爱因斯坦把伽利略相对性原理从力学领域推广到包括电磁学在内整个物理领域。指出任何力学和电磁学实验都不能区分静止和匀速运动的任何惯性参考系,该原理是狭义相对论的基本原理。

4.狭义与广义的区别是什么

1、研究对象不同狭义相对论主要是时间和空间的关系,就是在相对速度的参考系中的时间和空间关系。例如在相对於参考参考系的另一个以接近光速移动的参考系中的时间会相对延长,广义相对论主要是 处理引力和加速度等效的问题,牵涉到时空扭曲。2、发表时间不同狭义相对论(Special Theory of Relativity)是阿尔伯特·爱因斯坦在1905年发表的题为 《论动体的电动力学》一文中提出的区别于牛顿时空观的新的平直时空理论。

5.文化的广义和狭义具体是什么?

广义的文化,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,人类改造自然和社会过程中所创造的一切,都属于文化的范畴。狭义的文化,是指社会的意识形态,如文学、艺术、教育、科学等等,同时也包括社会制度和组织机构。广义文化和狭义文化的区别是:狭义的文化排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,侧重于精神创造活动及其结果。这里的物质层面不是指任何物质,而是人作用和影响了以后的物质,文化的内容:文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,文化包含着八大艺术和第九艺术。从哲学角度解释文化,认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。由于哲学的时代和地域性从而决定了文化的不同风格。哲学思想的变革引起社会制度的变化,与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。

6.广义外汇和狭义外汇的根本区别是什么?

外汇是指一切用外币表示的资产。我国以及其他各国的外汇管理法令中一般沿用这一概念。外汇是指:(2)外币支付凭证,包括票据、银行存款凭证、邮政储蓄凭证等;(3)外币有价证券,包括政府债券、公司债券、股票等;(4)特别提款权、欧洲货币单位;(5)其他外汇资产。从这个意义上说外汇就是外币资产。2、狭义的外汇是指以外币表示的可用于国际之间结算的支付手段。只有存放在国外银行的外币资金。

7.广义的学习和狭义的学习的区别?

广义的学习指人和动物在生活过程中,狭义的学习指人类的学习,人类的学习是指个体在社会生活实践中,自觉地、积极主动地掌握社会的和个体的经验的过程。区别(一)学习观不同;(二)学习能动性不同;
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