儒林外史读后感400字左右:儒林外史读后感400字，谁会，拜托了！

1.儒林外史读后感400字，谁会，拜托了！

最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚，但是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，它没有贯穿到底的人物，鲁迅先生评为“而时见珍异，这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画”妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄，而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次；很直白，中国人的小说中对人物的描绘也是如此。《儒林外史》我已看完大部分。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕。他从小替人放牛，他画的荷花惟妙惟肖，他不愿意接交朋友。更不愿意求取功名利禄，县令登门拜访。最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活，第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进。范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善，范进方才说道：‘先母见背“忙叫换去了吉服。……知县安了席坐下，范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制。想是不用这个杯箸，’知县忙叫换去，范进又不肯举动，静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，知县疑惑，倘或不用荤酒：却是不曾备办，’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。作者对范进和知县。一个描写其动作”一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致，范进与王冕对比，早已看透了当官的险恶，考到五十多岁才中举；彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好，第三位就是我当初听妈妈讲的严监生。他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇讲严监生的文章中，的词都没写“但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬”他病得饮食不进，还念念不忘田里要收早稻，他家中米烂粮仓，可在平时猪肉也舍不得买一斤，最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草。

2.《儒林外史》读后感五年级400左右

我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。我们在生活中学会大方，而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。过着隐居的生活。

3.儒林外史每回读后感

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文儒林外史》第一回的开场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。更自学成为了画没骨花卉的名笔。下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第周进的出场：身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，黑瘦面皮，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。旧毡帽”表明他还不是秀才，右边袖子“表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方，而这种例子在小说中是随处可见的。白话写到如此精炼。已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了，《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲。屡试不第，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景，‘周客人，这是相公们进的门了：’进去两边号房门，你自进去看看：’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整。不觉眼里一阵酸酸的，这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报儒林外史》第三回写范进中举后”张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿。高兴得发了疯“被胡屠夫打清醒后”众乡亲都来奉承巴结了，这真道是说明古代中举后便可升官发财呀，看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，这一回让我想到了一个词。范进在科举的道路上，从二十岁一直考到五十四岁才中举，几十年间的打击、折磨！已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态，当一个完全相反的信息出现时。尽管这是他孜孜追求的希望，他的心理完全失去了平衡，范进的疯魔”带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧，又中了进士之后。他性格中的另一面。即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，作为举人老爷的范进，先母见背，在酒席上既不用，也不用磁杯、牙箸，以此表示孝子的情状”但吃起来，他却毫无丧母之忧，在燕窝碗里”拣了一个大虾元子送在嘴里，在官方理学规范下的虚情假意。吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度“这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅，清代科举唯有。在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产。装神弄鬼，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。官吏之残虐是如此。地方缙绅也同样卑劣无耻“例如劣绅严致中”他在乡里强买强卖。他的一口小猪跑到王家。便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时“他又把猪关在自己家里”并说这猪本来就是他的，有一老者黄梦统并没有借用他的银子。但他却强逼黄老汉给他利息，他雇船接回新婚儿子、儿媳时，拿普通点心云片糕让船夫吃了之后，却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品。以此赖掉船资，其卑劣可耻的行为，既令人鄙夷不屑。也令人愤懑不已，第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯，他病得饮食不进，还念念不忘田里要收早稻。的恩德特提拔老师的门生荀玫。古代的官场和现代的没什么区别，就能比别人有更好的机会第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交举制度不仅培养了一批庸才，进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，各种案件中有什么地方可以通融；将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利。

4.儒林外史读后感500字

本文主要讲了严监生临死前伸着两只手指头不断摇晃,众人询问他想说啥,最后由赵氏掐掉了一茎灯草,严监生才断气.从此表现出严监生生性吝啬,爱财如命.这篇文章写严监生的爱财如命表现在“严监生喉咙的痰响成得一进一出,竟会使一个行将就木的人耿耿于怀,难以断气,这活生生的看似夸张,

5.儒林外史第四回读后感

本文主要讲了严监生临死前伸着两只手指头不断摇晃,众人询问他想说啥,最后由赵氏掐掉了一茎灯草,严监生才断气.从此表现出严监生生性吝啬,爱财如命.这篇文章写严监生的爱财如命表现在“严监生喉咙的痰响成得一进一出,一声不倒一声的,总不断气.”却一直伸出两只手指来,使得众人不得其解,最后还是由赵氏揭开了谜底,原来多烧一茎灯草,竟会使一个行将就木的人耿耿于怀,放不下心,难以断气,这活生生的看似夸张,却是写实的描写,把一个吝啬鬼的形象刻画的入木三分,令人留下了深刻的印象.生活中我们虽然要厉行节约,不随便浪费的好习惯,但是也不能过分地吝啬,而要量力而行,合理消费.

6.儒林外史的读后感。

竹林紫涵456《儒林外史》读书笔记“人生南北多歧路，也要凡人做。江风吹到前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，吴敬梓以一首词完整诠释了世人对富贵功名的态度”他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，通过写作《儒林外史》，对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩，《儒林外史》以写。旁及当时的官僚政治和社会风尚，抨击以八股取士的科举制度。从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机，作品塑造了一群热中科兴、追求。功名富贵，的读书人的形象“讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的”它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，乃始有足称讽刺之书。书中所写的那些所谓的。

7.儒林外史读后感2000字

《儒林外史》读后感《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。功名富贵无凭据“费尽心情，浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处，这是《儒林外史》开头的几句。这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个。学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人？他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍。小友，的周进，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄“消得人憔悴”衣带渐宽终不悔的又何止这几个，其实强调的是一个漫长的求知过程，而儒林中的那些一心只为功名者，但读书对这些人来说。只是一个敲开荣华富贵之门的工具，这个工具也就毫无价值了。世人皆醉我独醒。举世浑浊我独清，的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个，他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛“他仍旧博览群书”更自学成为了画荷花的名笔。但王冕性情不同。不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。

8.儒林外史每回读后感

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 儒林外史》第一回的开场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。更自学成为了画没骨花卉的名笔。下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 周进的出场：身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，黑瘦面皮，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。旧毡帽”表明他还不是秀才，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方，而这种例子在小说中是随处可见的。白话写到如此精炼。已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了，《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲。屡试不第，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景，‘周客人，这是相公们进的门了：’进去两边号房门，你自进去看看：’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整。不觉眼里一阵酸酸的，这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 儒林外史》第三回写范进中举后”张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿。高兴得发了疯“被胡屠夫打清醒后”众乡亲都来奉承巴结了，这真道是说明古代中举后便可升官发财呀，看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，这一回让我想到了一个词。范进在科举的道路上，从二十岁一直考到五十四岁才中举，几十年间的打击、折磨！已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态，当一个完全相反的信息出现时。尽管这是他孜孜追求的希望，他的心理完全失去了平衡，范进的疯魔”带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧，又中了进士之后。他性格中的另一面。即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，作为举人老爷的范进，先母见背，在酒席上既不用，也不用磁杯、牙箸，以此表示孝子的情状”但吃起来，他却毫无丧母之忧，在燕窝碗里”拣了一个大虾元子送在嘴里，在官方理学规范下的虚情假意。吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度“这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅，清代科举唯有。在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产。装神弄鬼，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。官吏之残虐是如此。地方缙绅也同样卑劣无耻“例如劣绅严致中”他在乡里强买强卖。他的一口小猪跑到王家。便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时“他又把猪关在自己家里”并说这猪本来就是他的，有一老者黄梦统并没有借用他的银子。但他却强逼黄老汉给他利息，他雇船接回新婚儿子、儿媳时，拿普通点心云片糕让船夫吃了之后，却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品。以此赖掉船资，其卑劣可耻的行为，既令人鄙夷不屑。也令人愤懑不已，第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫。古代的官场和现代的没什么区别，就能比别人有更好的机会 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 举制度不仅培养了一批庸才，进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，各种案件中有什么地方可以通融；将衙门中的六房书办统统传齐。