道天地将法:《孙子兵法》中“道天地将法”具体怎么理解？

1.《孙子兵法》中“道天地将法”具体怎么理解？

《孙子兵法》认为 "道、天、地、将、法"首先是"道"天、地"再把它合起来是"将"；最后产生"法;用兵者要为道;令民与上同意也;意思是说国君施行仁政，以恩信道义亲民爱民，则一国之民便与一国之君上同心同德。愿意为国君出生入死”用兵者要知天，阴阳、寒暑、时制也，因时制宜。用兵者需认清所处的形势环境“不逆天时，用兵者要知地，高下、远近、险易、广狭、死生也。意思是说要知地利，用兵者需纵观全局。掌握形势。利用好有利地形“用兵者要善于用将，智、信、仁、勇、严也，意思是说要善于任用将领，选用智、信、仁、勇、严。做好用人决策，用兵者要知法。曲制是指军队的组织编制及组织运行方式，官道指职责分工”主用是指物资供应，用兵者要会规划军队运作方式。

2.《孙子兵法》的道天地将法的理解

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五(事)，而索其情：一曰道，二曰天，四曰将，五曰法。令民与上同意也，而不(畏危)〔诡也〕。阴阳、寒暑、时制也。远近、险易、广狭、死生也。智、信、仁、勇、严也。法者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。孙子说：战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。这五个根本方面即：道，就是要使民众与君主同心同德“可与君主死生与共而无违疑之心”就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化”

3.孙子兵法中“道天地将法”具体怎么理解？

道指国家的政治制度；地指地利；将指将领的才能；取决战争制胜的四个方面主要看：第一 看一个国家政治是否清明？一个国家的政治如果达不到政通人和，那么人民不可能支持政府发动的战争，政府和军队失去了国内人民的支持，也就不可能取得战争的胜利；第二 看是否具备取得战争胜利的天时和地利？打仗需要审时度势，如果出兵不能恰到好处的掌握好时机，不能夺取有利于我军的地形，那么想要取得战争的胜利就会变得很渺茫；第三 看带兵打仗的将领是否有才能？《孙子兵法》强调，为将者需有五德：符合这五种必备素质的将领才是合格的军队领导。那真是将帅无能累死千军啊。

4.孙子兵法中“道天地将法”具体怎么理解？

道指国家的政治制度；天指天时；地指地利；将指将领的才能；法指各种规章制度。取决战争制胜的四个方面主要看：第一 看一个国家政治是否清明？一个国家的政治如果达不到政通人和，那么人民不可能支持政府发动的战争，政府和军队失去了国内人民的支持，也就不可能取得战争的胜利；第二 看是否具备取得战争胜利的天时和地利？打仗需要审时度势，如果出兵不能恰到好处的掌握好时机，不能夺取有利于我军的地形，那么想要取得战争的胜利就会变得很渺茫；第三 看带兵打仗的将领是否有才能？《孙子兵法》强调，为将者需有五德：“智信仁勇严”智：智谋；信：信誉；仁：仁爱；勇：勇气；严：严格。符合这五种必备素质的将领才是合格的军队领导，否则，那真是将帅无能累死千军啊！第四 看军队的各种规章制度是否严格，自古到：“没有规矩不成方圆”，军队如果没有严格的军纪，士兵就会行为涣散，甚至胡作非为，到了战场上难免不听指挥，贪生怕死没有战斗力，这是一支军队走向失败的致命伤，应该引起军队领导的高度重视。以上四点大致总结了孙子兵法所提出的战争制胜的5个方面即：“道天地将法”，一个合格的国家领袖，必须全盘的考虑战争给整个国家带来的各种影响，正如，《孙子兵法》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

5.孙子兵法中“道天地将法”具体怎么理解？

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五(事)，而索其情：一曰道，二曰天，四曰将，五曰法。令民与上同意也，而不(畏危)〔诡也〕。阴阳、寒暑、时制也。远近、险易、广狭、死生也。智、信、仁、勇、严也。法者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。孙子说：战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。这五个根本方面即：道，就是要使民众与君主同心同德“可与君主死生与共而无违疑之心”就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化”

6.《孙子兵法》“道天地将法” 在企业管理中怎么运用

道就是企业的价值取向，企业目标，就是市场情况，外部情况。地就是行业情况，本领域的竞争情况。将就是企业骨干，基层领导。

7.道天地将法5字何解？

得道多助"指君主和民众目标相同，意志统一，而不会惧怕危险天，四季更替等等地，即地利。地势险要与否，地势广阔还是狭窄，是死地还是生地等地理要素。指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱。