日知其所亡:日知其所亡月无忘其所能，可谓好学也已矣 什么意思

1.日知其所亡月无忘其所能，可谓好学也已矣 什么意思

原文：可谓好学也已矣，子夏说”每天知道一些过去所不知道的知识：每月不忘记（那些）已经掌握的东西：（这样）可以称为好学的人了“博学强记是孔子教育思想的一个组成部分。

2.“日知其所亡”的意思是什么？

的意思是指每天都知道了解一些新知识”日知其所亡：月无忘其所能“可谓好学也已矣。

3.日知其所亡的意思

子夏说：每天都能知道一些原来所不知道的,每月不忘记已经学会的东西,可以说是好学了。

4.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”的翻译》

杨伯峻：每天知道所未知的“可以说是好学了，钱穆。每天能知道所不知道的：李泽厚，子夏说，每天知道一些新知识。每月不忘记学过的旧知识”这可以叫做爱好学习了：这不是孔子的话“而是其弟子子夏的，孔子的思想，最后完全变味”而祸端就从其弟子开始：可谓好学也已。日知其所亡，君子“食无求饱”居无求安，敏於事而慎於言“道而正焉”就如秋风之蝉之于春阳之凤“一蛭之蚁之于九天之鹏，孔子的被曲解与败坏，就是从其弟子；好学，知”无法解释成，否则语法上就成问题了“只能解释成”认识，日知其所亡，每日认识他所没的“忘”每月不遗忘他所会的“当孔子的”智慧的当下鲜活呈现；

5.日知其所亡，月无忘其所能

杨伯峻：子夏说：“每天知道所未知的，每月复习所已能的，可以说是好学了。”钱穆：子夏说：“每天能知道所不知道的，每月能不忘了所已能的，可说是好学了。”李泽厚：子夏说：“每天知道一些新知识，每月不忘记学过的旧知识，这可以叫做爱好学习了。”详解：这不是孔子的话，而是其弟子子夏的。孔子的思想，经一传再传，最后完全变味，而祸端就从其弟子开始。同称“可谓好学也已”，子夏的“日知其所亡，月无忘其所能”之于孔子的“君子，食无求饱，居无求安；敏於事而慎於言；就有，道而正焉”，就如秋风之蝉之于春阳之凤，一蛭之蚁之于九天之鹏。孔子的被曲解与败坏，就是从其弟子，从最简单的“好学”开始。“日”，每日；“知”，孔子的“知”都以“智慧”解，而这里的“知”无法解释成“智慧”，否则语法上就成问题了，只能解释成“认识”；“亡”，通“无”，没的；“日知其所亡”，每日认识他所没的；“忘”，遗忘；“能”，会的；“月无忘其所能”，每月不遗忘他所会的。当孔子的“智慧的当下鲜活呈现”变成子夏对“知识的日积月累”，中华文明的衰败就此埋下祸根，子夏之流绝对是中华文明的千古罪人。五千年文明历史，浩如烟海的典籍，如果没有“当下鲜活的智慧”，都是废物一堆。“知识”如果不产生能“当下鲜活”的智慧，知识不过是知识分子面首店里挂的招牌。

6.日知其所亡的意思往亡日是什么意思梁曰恒楚亡人莫知其

语出《论语 子张篇》，亡：现代汉语的意思是。每天知道一些过去所不知道的知识：梁曰恒楚亡人莫知其处。出自《史记项羽本纪》，原文是，桓楚亡：人莫知其处，独籍知之耳，翻译成现代汉语是。

7.对子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。这句话的理解

子夏说：每月都不能忘记已经学会的东西，这是孔子教育思想的一个组成部分。孔子并不笼统反对博学强记”因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆。并且在原有知识的基础上再接受新的知识，出自春秋时期孔子的《论语·子张篇》。可谓好学也已矣”但对远大的事业恐怕就行不通了。所以君子不从事这些小技艺”子夏说：每天学到一些过去所不知道的东西：每月都不能忘记已经学会的东西“孔子开创了私人讲学的风气。倡导仁义礼智信”他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年：晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经“孔子曾问礼于老子，孔子去世后”