关于望岳的诗句:关于“望月”的诗句有哪些? 时间:2022-12-14 13:32:48 由诗词网小编 分享 复制全文 下载本文 诗词网小编2022-12-14 13:32:48 复制全文 下载全文 目录1.关于“望月”的诗句有哪些?2.关于望岳的诗词赏析 ,急求3.<望岳>中描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是?4.关于望月的古诗5.望岳 古诗6.望岳古诗的意思7.望岳古诗1.关于“望月”的诗句有哪些?1、海上生明月,天涯共此时。茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。2、情人怨遥夜,竟夕起相思。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。3、灭烛怜光满,披衣觉露滋。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。4、不堪盈手赠,还寝梦佳期。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。5、时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。6、田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。7、吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。8、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。9、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡。10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?2.关于望岳的诗词赏析 ,急求齐鲁青未了。【诗文解释】 泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。【词语解释】 岱宗:泰山别名岱山,齐鲁:古代二国名,这里泛指山东一带地区。造化:指天地、大自然。云气层层叠叠,形容极力张大眼睛远望,眼眶像要决裂开了。杜甫《望岳》赏析 望岳 ·杜甫 岱宗夫如何?荡胸生层云,一览众山小。【赏析一】 杜甫《望岳》诗,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。写乍一望见泰山时”高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神,岱是泰山的别名。因居五岳之首,故尊为岱宗,字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中?很别致”夫,虽无实在意义。传神写照,齐鲁青未了,是经过一番揣摹后得出的答案“真是惊人之句,它既不是抽象地说泰山高”也不是象谢灵运《泰山吟》那样用。这类一般化的语言来形容”而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高,泰山之南为鲁。泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点“写其他山岳时不能挪用”明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说,齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人。他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的,造化钟神秀。写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句?青未了”的注脚,将大自然写得有情“山前向日的一面为,阳”山后背日的一面为,阴,由于山高“天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面”割昏晓“本是个普通字,确是“奇险”诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成,荡胸生层云,是写细望。见山中云气层出不穷“故心胸亦为之荡漾”因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂,是投林还巢的鸟”可知时已薄暮。诗人还在望,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱”会当凌绝顶,一览众山小。写由望岳而产生的登岳的意愿,是唐人口语,意即。如王勃《春思赋》;如孙光宪《北梦琐言》,他日会杀此竖子。即杜诗中亦往往有单用者,此生那老蜀“不死会归秦,(《奉送严公入朝》)如果把”解作,便欠准确“神气索然”从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概“这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在”也是一切有所作为的人们所不可缺少的。以为泰山在五岳中最高,帝王应到泰山祭祀;所以在统治者的眼中,泰山是封建政权“天禄永得”的一个象征(见《汉书·武帝纪》)。统治者的这种观念,自然会对当时社会造成广泛而深刻的影响。巍巍泰岳,不仅会引起统治者永葆政权的联想与祈祷,而且也引发着国人一种崇高之感受和敬仰神往之情。鲁邦所瞻,(谢道韫《登山》),(谢灵运《泰山吟》)。登高者以致九霄之上“(丁春泽《日观赋》)”从这些对泰山讴歌的诗赋中。泰山在国人心中唤起的,该是一种何等至高至美的境界的联想”作者在这首诗歌中。便将对民族崇高精神的礼赞和个人奋发的入世情感融为一体,泰山精神,是五岳中古人认为最高的泰山的尊称,在民族意识中,已具有最高境界的象征意义“所以当诗人一开端就以”二字呼唤“其情思之庄严凝重可想而知”就把如此庄严凝重的情思与至深至厚的自豪感。精妙传出“更表明诗人此种至深之情只可意会而难以言传。历来为人们所叹赏,泰山位于齐之北;能见其青青之色,故而更觉泰山之高。它还能给读者更深远的联想。则泰山屹立于此,悠悠古国与泰山苍翠之颜相依相存,曾是登过泰山的文化巨人孔子传播文化之处:是中华文明的一个极为重要之基地,最能引起读者对其文化蕴味的亲切感受,杜甫笔下的泰山;不似谢灵运《泰山吟》的,也不似李白的”举手弄清浅,(《游泰山六首》之六)那样引起遗忘人世之感,绵延于齐鲁,给人间带来无限青翠之生机“齐鲁青未了”来源于诗人对民族历史文化的崇敬和他积极进取的人生态度“青未了,传神而来,泰山之超绝处。不仅在其高耸云霄“横亘万里”而且尤在其神秀之气,神秀“又是大自然(造化)格外赐予”在几分神秘的气氛中,泰山透露出永恒、超然的气质“这其间饱含着特定时代人们对泰山的敬畏、崇尚之意”也蕴含着本属于泰山之子的诗人无比自豪的感情。阴阳割昏晓,是接写泰山之高,由于山势高峻,山之阴、阳两面竟判然分为一昏一晓之色。将其一切神灵之气赋予泰山。泰山亦以其奇绝之姿割断昏晓,参与造化。《庄子》云“造化之所始”对偶而写。在有意无意之间造成天地间阴阳之气于泰山周围运作之势“古籍中对泰山常有”(北魏孝文帝《祭岱岳文》)或:始交代处,(《五经通义》)的一类观念。可见杜甫是受了这类观念很深的影响的”作者以浩然沉著之笔“勾勒出一个包罗万象、气韵超然的泰山”下四句更渐渗入了作者一己之亲切感受“诗人欲将自己远大浩茫之思与高奇苍莽的泰山合为一体了”荡胸生层云,是承转的妙笔。此时作者虽未直接写泰山“却通过山中层出不穷、飘浮不定的云雾,写出泰山的深邃,而随山云层出而心胸激荡、思绪万千的诗人”其襟怀也正如吞云吐雾的泰山一样广大“给肃穆的泰山再添生气,诗人的兴致也达到了一个小小的高潮;决眥入归鸟,把诗人开阔博大的胸襟进一步展现开来。叹揣摩之情。第二句则大笔挥洒出一片青翠山色,显示出泰山的高大雄伟。颔联两句,从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。钟神秀“写泰山的神奇秀丽”写泰山的雄伟阔大“字使大自然染上了感情色彩。传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情“字用的新奇有力,是泰山割开来的“写出了泰山的雄伟高峻的气势”这一联虚实结合“使静止的山峰充满活力,颈联两句。从凝望的角度来写泰山,极力表现出泰山的高大。这细物来烘托空廓辽远的大景,有点睛传神之妙。点明时至傍晚”但诗人还在望,如此入神。说明诗人爱岳“这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟”并写出诗人长久望泰山的出神神态和内心汹涌的豪情,表现了诗人开阔的胸襟,写诗人由仰望泰山而产生的登临。绝顶,诗人通过想象的情景来衬托渲染眼前的情景。字表现登临泰山顶峰的决心和豪迈气概“则写出了他想象中登上绝顶俯瞰群山的感受。极富诗意。劲拔有力“从这两句可以看出诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志”(这是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在。这也就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵、而至今仍能引起我们共鸣的原因”并由望岳而想象将来登岳远望之情景”在描写方法上,这首诗虚实相生。亦情亦景,情景交融,【赏析四】 胸怀豪放 格调高昂——读杜甫诗《望岳》 岱宗夫如何。会当凌绝顶。一览众山小?杜甫写过三首咏岳的诗。分别咏颂东岳、南岳和西岳三座名山,这首《望岳》诗是诗人为咏颂东岳泰山而作的名篇之一。这首五言古诗是杜甫诗集中最早的作品,在作诗的前一年。杜甫曾参加进士考试而落第,他当时少年气盛。对社会和人世的阅历都还不深。所以这次落第并没有使他受到多大打击。抱有美妙的幻想。归帆拂天姥,放荡齐赵间。裘马颇清狂“(《壮游》)生动地反映了青年诗人在当时所具有的那种豪放的胸怀,激越的感情以及高尚的品格。而且还充满了浓厚的浪漫主义色彩,在《望岳》诗里。也同样表现了这种格调,诗人用设问的句式。极其自然地引出泰山来”描绘出泰山巍峨的形象,所谓岱宗。故云岱宗?前人说。泰山之阳则鲁”诗人紧紧抓住了一片青绿的特点。没有费多少笔墨,齐鲁青未了,就活灵活现地刻画出它那巍然耸立、青翠欲滴而又绵亘天外的浑茫外形来。造化锺神秀“阴阳割昏晓,是诗人着意描绘出来的泰山灵奇秀美的恣态。这座奇形异状的高山”好像是为神灵所特意创造,把大自然所具备的一切神奇秀美都集中了起来,山峰直插云霄“把山南山北分割成了明暗不同的两个天地——这边已是明朗的早晨,前者是形容泰山凝聚了所有山峦应具的,神秀”而后者则是形象地衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰,在诗人笔下:这座泰山真是既神奇,又雄伟。真正做到了以景寓情,情中有景,情随景移,情景交融。贯穿全诗始终的则是一个“都是通过眼望而步步扩展和层层深入的。故前人认为:望岳与登岳不同“即须细详岳麓中之奇特,不可端倪,写其挺出物表,有一语胜人千百之奇,(见《杜诗言志》)因此。整首诗篇意境开阔”形象鲜明,格调高昂,气势磅礴,使人读过之后印象极深,韵味无穷,如临其境,不愧是杜甫诗集中的佳作,泰山正因为是五岳之首。景色神奇,气象万千,所以历来为骚人墨客所赞颂,历代咏颂泰山的诗篇都无法与这首《望岳》诗相比拟。所以仇兆鳌说,少陵以前咏泰山者,有谢灵运、李白之诗:谢诗八句“而下却平浅。中有佳句,而意多重复。此诗劲遒峭刻,可以俯视两家矣,但句中平仄未谐”盖古诗之对偶者:而气骨峥嵘“这些评价当然是很高的,可也是中肯的。《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗,大约在开元二十八年(740),杜甫二十九岁时。到兖州探望父亲后由齐入鲁”途经泰山,写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时。3.<望岳>中描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是?出自唐代杜甫的《望岳》全诗为:齐鲁青未了。造化钟神秀,荡胸生曾云,会当凌绝顶,一览众山小。五岳之首泰山的景象怎么样?那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,南山北山阴阳分解,望层层云气升腾,令人胸怀荡涤;看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰,俯瞰显得渺小的群山。造化钟神秀“阴阳割昏晓,两句是描写泰山的近景”宇把天地万物一下写活了”整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山,山前向日的一面为。山后背日的一面为”阴,阳”山北水南为阴)“由于山高”天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,可诗人妙笔生花“则写出了高大的泰山一种主宰的力量。4.关于望月的古诗此时你我都在天涯共相望。2、情人怨遥夜,竟夕起相思。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。披衣觉露滋。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。5、时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。6、田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。辞根散作九秋蓬。吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。8、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。同看明月都该伤心落泪,中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪。5.望岳 古诗王小利望岳唐杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。荡胸生曾云,会当凌绝顶,一览众山小。(一)文学常识:杜甫字,代诗人,选自《杜少陵集》。(二)理解词语。造化:钟:阴:阳:决:眦:凌:绝:览:(三)理解句意:1、2、3、4、(四)欣赏词语和句子:1、赏析尾联2、赏析颔联3、:造化钟神秀。阴阳割昏晓“从炼字角度赏析这两句4、赏析颈联(五)主题思想,(六)写作特点”全诗没有一个:但句句写向岳而望”时间从朝到暮,层次清晰,语言凝练而形象,写景抒情,交相辉映;(七)按要求默写1、《望岳》中用距离之远烘托泰山之高的诗句(总括泰山的全貌,突出它的雄伟高大的山势)是。2、《望岳》中诗人描绘泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象,表达对祖国河山的热爱的诗句是:6.望岳古诗的意思这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“但紧紧围绕诗题“望岳”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。写乍一望见泰山时”高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神,岱是泰山的别名。因居五岳之首,故尊为岱宗,字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中?很别致”夫,虽无实在意义。传神写照,齐鲁青未了,是经过一番揣摹后得出的答案“它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用”这类一般化的语言来形容“而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山”以距离之远来烘托出泰山之高,泰山之南为鲁。泰山之北为齐,这一句描写出地理特点“写其他山岳时不能挪用”明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说,齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人。他特别提出这句诗,并认为无人能继,造化钟神秀,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象“是上句,青未了?的注脚”字。将大自然写得有情“山前向日的一面为,山后背日的一面为,阴,阳”山北水南为阴)。由于山高“天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面”本是个普通字”字写出了高大的泰山“将山南山北的阳光割断”形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象,诗人杜甫那种,语不惊人死不休“的创作作风”在他的青年时期就已养成。荡胸生层云“是写细望,见山中云气层出不穷“故心胸亦为之荡漾”因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂,是投林还巢的鸟。可知时已薄暮,诗人还在望“其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情”会当凌绝顶,一览众山小。不仅写出了泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄”引起读者强烈的共鸣,是唐人口语,意即;如王勃《春思赋》。翠盖朱轩临上春”有时单用一个,字。如孙光宪《北梦琐言》。他日会杀此竖子“即杜诗中亦往往有单用者,此生那老蜀,不死会归秦,(《奉送严公入朝》)如果把。7.望岳古诗原发布者:王小利望岳唐杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。荡胸生曾云,会当凌绝顶,一览众山小。(一)文学常识:杜甫字,代诗人,选自《杜少陵集》。(二)理解词语。造化:钟:阴:阳:决:眦:凌:绝:览:(三)理解句意:1、2、3、4、(四)欣赏词语和句子:1、赏析尾联2、赏析颔联3、:造化钟神秀。阴阳割昏晓“从炼字角度赏析这两句4、赏析颈联(五)主题思想,(六)写作特点”全诗没有一个:字“但句句写向岳而望”距离由远而近,时间从朝到暮,层次清晰,语言凝练而形象,写景抒情,交相辉映;(七)按要求默写1、《望岳》中用距离之远烘托泰山之高的诗句(总括泰山的全貌,突出它的雄伟高大的山势)是。2、《望岳》中诗人描绘泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象,表达对祖国河山的热爱的诗句是:3、《望岳》中细望泰山而时间之久。 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