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1.望岳一诗中写诗人近望所见景色的诗句是

望岳一诗中写诗人近望所见景色的诗句是“造化钟神秀。阴阳割昏晓“写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象”是上句，青未了，宇把天地万物一下写活了“整个大自然如此有情致”把神奇和秀美都给了泰山，山前向日的一面为，阳。山后背日的一面为“阴”阳“山北水南为阴）”由于山高“天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面”这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，则写出了高大的泰山一种主宰的力量。

2.望岳 古诗

王小利望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。荡胸生曾云，会当凌绝顶，一览众山小。（一）文学常识：杜甫字，代诗人，选自《杜少陵集》。（二）理解词语。造化：阴：阳：眦：凌：绝：览：（三）理解句意：1、2、3、4、（四）欣赏词语和句子：1、赏析尾联2、赏析颔联3、：造化钟神秀。阴阳割昏晓“从炼字角度赏析这两句4、赏析颈联（五）主题思想，（六）写作特点”全诗没有一个：但句句写向岳而望”时间从朝到暮，层次清晰，语言凝练而形象，写景抒情，交相辉映；（七）按要求默写1、《望岳》中用距离之远烘托泰山之高的诗句（总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势）是。2、《望岳》中诗人描绘泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象，表达对祖国河山的热爱的诗句是：

3.望岳古诗

原发布者:王小利望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。荡胸生曾云，会当凌绝顶，一览众山小。（一）文学常识：杜甫字，代诗人，选自《杜少陵集》。（二）理解词语。造化：钟：阴：阳：决：眦：凌：绝：览：（三）理解句意：1、2、3、4、（四）欣赏词语和句子：1、赏析尾联2、赏析颔联3、：造化钟神秀。阴阳割昏晓“从炼字角度赏析这两句4、赏析颈联（五）主题思想，（六）写作特点”全诗没有一个：但句句写向岳而望”时间从朝到暮，层次清晰，语言凝练而形象，写景抒情，交相辉映；（七）按要求默写1、《望岳》中用距离之远烘托泰山之高的诗句（总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势）是。2、《望岳》中诗人描绘泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象，表达对祖国河山的热爱的诗句是：

4.古诗《望岳》诗句

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“但紧紧围绕诗题“望岳”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。写乍一望见泰山时”高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神，岱是泰山的别名。因居五岳之首，故尊为岱宗，就是到底怎么样呢“字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中？是个新创“很别致”夫，虽无实在意义。传神写照，齐鲁青未了，是经过一番揣摹后得出的答案“它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用”这类一般化的语言来形容“而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山”以距离之远来烘托出泰山之高，泰山之南为鲁。泰山之北为齐，这一句描写出地理特点“写其他山岳时不能挪用”明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说，齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人。他特别提出这句诗，并认为无人能继，造化钟神秀，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象“是上句，青未了？的注脚”字。将大自然写得有情“山前向日的一面为，山后背日的一面为，阴，阳”山北水南为阴）。由于山高“天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面”本是个普通字”字写出了高大的泰山“将山南山北的阳光割断”形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象，诗人杜甫那种，语不惊人死不休“的创作作风”在他的青年时期就已养成。荡胸生层云“是写细望，见山中云气层出不穷“故心胸亦为之荡漾”因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂，是投林还巢的鸟。可知时已薄暮，诗人还在望“其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情”会当凌绝顶，一览众山小。不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄”引起读者强烈的共鸣，是唐人口语，意即；如王勃《春思赋》。翠盖朱轩临上春”有时单用一个，字。如孙光宪《北梦琐言》。他日会杀此竖子“即杜诗中亦往往有单用者，此生那老蜀，不死会归秦，（《奉送严公入朝》）如果把，解作“便欠准确。

5.望岳古诗的意思

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 “会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。

6.找出望岳中远望之景近望之景近看之景的诗句并体会这些诗句体现了泰山怎样的特？

（2句远望之景写出泰山的绵延、高大的特点；3—4句近望之景写出泰山高峻奇险的特点；

7.有关古诗《望岳》的选择题

夫，很多时候在古诗文中作为语气助词“例如岳阳楼记中，若夫淫雨霏霏，嗟夫“岱宗”