术业有专攻的前一句:术业有专攻上一句是什么？

1.术业有专攻上一句是什么？

闻道有先后古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，终不解矣。其闻道也固先乎吾，其闻道也亦先乎吾，夫庸知其年之先后生於吾乎！道之所存，师之所存也。师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，犹且从师而问焉；其下圣人也亦远矣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，择师而教之，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，小学而大遗，巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“则曰：官盛则近谀。师道之不复，巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，圣人无常师。孔子师[color=red]郯[/color]子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：必有我师。

2.术业有专攻的下一句

术业有专攻处自《师说》，术业有专攻解释为：听到道理有先后次序（有早有晚），技术学业各人有各人的专长原句：闻道有先后，术业有专攻；唐·韩愈·师说；古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，终不解矣。其闻道也固先乎吾，其闻道也亦先乎吾，吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，道之所存，师之所存也。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，择师而教之；于其身也，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，或师焉，小学而大遗，吾未见其明也。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：道相似也，官盛则近谀，师道之不复”巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃！郯子之徒。其贤不及孔子。

3.术业有专攻前一句是什么？

"术业有专攻"出自韩愈的《师说》。

4.术业有专攻的上一句

"闻道有先后，术业有专攻"，出自韩愈的《师说》，意思是指所听到的道理有先有后，技能学术各有研究方向。

5.闻道有先后 术业有专攻前一句

前一句是是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。圣人无常师。其贤不及孔子。孔子曰：则必有我师。术业有专攻，圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。他们的贤能都比不上孔子。孔子说：（其中）一定有（可以当）我的老师（的人），因此学生不一定不如老师。老师不一定比学生贤能”听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，是故弟子不必不如师。师不必贤于弟子：闻道有先后，术业有专攻，这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后。

6.“术业有专攻”的下一句是什么？

出自唐代诗人韩愈的《师说》。《师说》唐代：韩愈古之学者必有师：师者。所以传道受业解惑也，惑而不从师？终不解矣，其闻道也固先乎吾，其闻道也亦先乎吾，吾师道也。夫庸知其年之先后生于吾乎，是故无贵无贱？道之所存，师之所存也，师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人！犹且从师而问焉，今之众人；其下圣人也亦远矣，愚益愚，圣人之所以为圣。愚人之所以为愚，择师而教之，惑矣，彼童子之师。授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知。或师焉，小学而大遗，吾未见其明也，士大夫之族。曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之。则曰，道相似也“官盛则近谀。师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人”君子不齿！今其智乃反不能及。圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃，郯子之徒！其贤不及孔子。孔子曰。则必有我师。是故弟子不必不如师：师不必贤于弟子，闻道有先后。术业有专攻，李氏子蟠，好古文。不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作师说以贻之，古代求学的人一定有老师，老师。是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的：人不是生下来就懂得道理的。谁能没有疑惑，（有了）疑惑。如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的？就最终不能理解了，他懂得道理本来就早于我，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师；我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢，无论地位高低贵贱，道理存在的地方，就是老师存在的地方，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊。古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教!他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻；因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧，圣人之所以能成为圣人。愚人之所以能成为愚人，（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊，那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的!不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的，（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习。有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的；不以互相学习为耻，士大夫这类人。（听到）称，老师。弟子“就成群聚在一起讥笑人家“问他们（为什么讥笑）”就说，他和他年龄差不多。道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师）：就觉得羞耻“（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了，（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了，巫医乐师和各种工匠这些人。君子们不屑一提”现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）!真是令人奇怪啊。

7.“术业有专攻”这句话什么意思?

技能学业各有专门研究。出自韩愈的《师说》。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。其贤不及孔子。孔子曰：则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，术业有专攻，圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。他们的贤能都比不上孔子。孔子说：（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。